آداب المجلس في الإسلام 1

الإسلام للمبتدئين Contributor

آداب المجلس مستمدة من الكتاب والسنة، وذلك من واقع أن الإسلام لم يترك ديننا كبيرة ولا صغيرة إلا وتحدث عنها، حيث وجّه الناس إلى الفضائل والآداب والسلوكيات الحسنة. ونحاول هنا التوقف أمام أهمها. ومنها:

 السلام عند القدوم وعند الانصراف من آداب المجلس

فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم قال:

“إِذَا انْتَهَى أَحَدُكُمْ إِلَى مَجْلِسٍ فَلْيُسَلِّمْ، فَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يَجْلِسَ فَلْيَجْلِسْ، ثُمَّ إِذَا قَامَ فَلْيُسَلِّمْ فَلَيْسَتِ الْأُولَى بِأَحَقَّ مِنَ الْآخِرَةِ” (رواه مسلم).

إذا دُعي المسلم إلى طعام فينبغي ألا يثقل على أهل الوليمة بالجلوس

قال تعالى:

“يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا” (سورة الأحزاب: 53).

أما إن كانت الدعوة مقصودة، وهناك استعداد لذلك فيجب على المسلم أن يُلبي.

من آداب المجلس ألا يجلس أحدهم في مكان غيره

فعن ابن عمر رضي الله عنهما:

“أن النبي صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يُقَامَ الرَّجُلُ مِنْ مَجْلِسِهِ وَيَجْلِسَ فِيهِ آخَرُ، وَلَكِنْ تَفَسَّحُوا وَتَوَسَّعُوا، وكان ابن عمر رضي الله عنهما يكره أن يقوم الرجل من مجلسه ثم يجلس مكانه” (البخاري: 6270، مسلم: 2177).

 ألا يفرق بين اثنين وهذا من آداب المجلس

فعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

“لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَ اثْنَيْنِ إِلَّا بِإِذْنِهِمَا” (سنن أبي داود: 4845، وحسنه الألباني في السلسلة الصحيحة: 2385).

ألا يجلس إلا حيث يُجلسه صاحب الدار

فعن أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم قال:

“وَلا يَؤُمُّ الرَّجُلُ الرَّجُلَ فِي سُلْطَانِهِ، وَلا يَقْعُدُ فِي بَيْتِهِ عَلَى تَكْرِمَتِهِ إِلا بِإِذْنِهِ” (البخاري: 673).

مَن قام من مجلسه وعاد إليه مرة أخرى، فهو أحق به من غيره

فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم قال:

“إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ” (مسلم: 7810).

النهي عن الاتكاء على راحة اليد اليسرى خلف الظهر

فعن الشريد بن سويد رضي الله عنه أنه قال:

“مَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا جَالِسٌ هَكَذَا، وَقَدْ وَضَعَتُ يَدِي الْيُسْرَى خَلْفَ ظَهْرِي، وَاتَّكَأْتُ عَلَى أَلْيَةِ يَدِي، فَقَالَ: “لاَ تَقْعُدُ قَعْدَةَ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ” (سنن أبي داود: 4848، وصححه الألباني).

والنهي هنا عن الوضعية الخاصة بطريقة الجلوس بوضع اليد اليسرى خلف الظهر مع الاتكاء عليها، وليس عن الجلوس في حد ذاته، وهذا من آداب المجلس المعتبرة.

أن يحفظ الجالس السمع والبصر واللسان

فلا ينظر إلى أي شيء لا يحل له داخل الدار، ولا يتابع بنظره داخل البيت، كما لا يحل له أن يتجسس على أهل الدار، أو أن ينقل شيئًا مما سمعه، فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم قال:

“إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ، فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ، وَلَا تَحَسَّسُوا، وَلَا تَجَسَّسُوا ، وَلَا تَنَافَسُوا، وَلَا تَحَاسَدُوا، وَلَا تَبَاغَضُوا، وَلَا تَدَابَرُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا” (صحيح مسلم: 2563).

وهناك فارق بين التجسس والتحسس، فالتجسس يكون على عورات النساء، أما التحسس فهو الاستماع إلى حديث القوم.

وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “مَنِ اسْتَمَعَ إِلَى حَدِيثِ قَوْمٍ وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ، أَو يَفِرُّونَ مِنْهُ، صُبَّ فِي أُذُنَيْهِ الآنُكُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ” (البخاري: 7042). والآنك: هو الرصاص المذاب، وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ” (صحيح البخاري: 6136، وصحيح مسلم: 47).

Enjoy Ali Huda! Exclusive for your kids.