خدمات ويب تمتثل للشريعة الإسلامية. اكتشف المزيد

قصة رؤيا ملك اليمن التي غيرت مسار حياته

كانت رؤيا ملك اليمن ربيعة بن نصر تحتاج إلى تفسير، فطلب تفسيرًا لها، فكان لذلك قصة ارتبطت برجلين قاما بتفسير تلك الرؤيا له، وكان المعنى المستنبط منها أشبه ما يكون بالنبوءة التي تحققت بعد ذلك بمدة. ورغم أن الملك ربيعة بن نصر يعد من أضعف الملوك التبابعة فقد فرأى رؤيا هالته وفظع بها، فلم يدع كاهنًا ولا ساحرًا ولا عائفًا ولا منجمًا من أهل مملكته إلا جمعه إليه ما رآه، وقال لهم:

“إني قد رأيت رؤيا هالتني وفظعت بها فأخبروني بها وبتأويلها قالوا له أقصصها علينا نخبرك بتأويلها قال إني إن أخبرتكم بها لم أطمئن إلى خبركم عن تأويلها، فإنه لا يعرف تأويلها إلا من عرفها قبل أن أخبره بها. فقال له رجل منهم فإن كان الملك يريد هذا فليبعث إلى سطيح وشق فإنه ليس أحد أعلم منهما فهما يخبرانه بما سأل عنه”. وسطيح وشق رجلان عرفا بالحذق وتفسير الرؤى في هذه الفترة.

رؤيا ملك اليمن

قال ابن إسحاق: “فبعث إليهما فقدم عليه سطيح قبل شق فقال له إني رأيت رؤيا هالتني وفظعت بها فأخبرني بها فإنك إن أصبتها أصب تأويلها. قال أَفْعَل: رأيت حُمَمَةً “أي: نار”، خرجت من ظلمة فوقعت بأرض تهمة فأكلت منها كل ذات جمجمة ما أخطأت منها شيئًا يا سطيح، فما عندك في تأويلها فقال أحلف ليهبطن أرضكم الحبش فليملكن ما بين أبين إلى جرش فقال له الملك وأبيك يا سطيح إن هذا لنا لغائظ موجع فمتى هو كائن أفي زماني هذا أم بعده؟ قال لا بل بعده بحين أكثر من ستين أو سبعين يمضين من السنين قال أفيدوم ذلك من ملكهم أم ينقطع؟ قال لا بل ينقطع لبضع وسبعين من السنين ثم يقتلون ويخرجون منها هاربين، قال ومن يلي ذلك من قتلهم وإخراجهم؟

قال يليه إرم بن ذي يزن يخرج عليهم من عدن فلا يترك أحدًا منهم باليمن قال أفيدوم ذلك من سلطانه أم ينقطع؟ قال لا بل ينقطع قال ومن يقطعه قال نبي زكي “أي: صاحب خير ونماء” يأتيه الوحي من قبل العلي. قال وممن هذا النبي؟ قال رجل من ولد غالب بن فهر بن مالك بن النضر يكون الملك في قومه إلى آخر الدهر قال وهل للدهر من آخر قال نعم يوم يجمع فيه الأولون والآخرون يسعد فيه المحسنون ويشقى فيه المسيئون”.

اتفاق أم اختلاف

ثم جاء شق بعد ذلك فقال مثل سطيح، وزاد عليه بعض الأمور البسيطة، فأخذ الملك يستمع منه ليدرك هل يتفقان أم يختلفان، فكان مما اختلفا فيه أن شق قال عن الأرض التي تصيبها النار بأنها تقع بين روضة وأكمة فأكلت منها كل ذات نسمة. وقال في تأويل الرؤيا: “لينزلن أرضكم السودان فليغلبن على كل طفلة البنان وليملكن ما بين أبين إلى نجران. فقال له الملك وأبيك يا شق إن هذا لنا لغائظ موجع فمتى هو كائن أفي زماني أم بعده؟ قال لا بل بعده بزمان، ثم يستنقذكم منهم عظيم ذو شأن ويذيقهم أشد الهوان قال ومن هذا العظيم الشأن قال غلام ليس بدني ولا مدن يخرج عليهم من بيت ذي يزن “والمقصود سيف بن ذي يزن”، فلا يترك أحدًا منهم باليمن،

انقطاع السلطان

فقال الملك أفيدوم سلطانه أم ينقطع؟ قال بل ينقطع برسول مرسل “أي: محمد صلى الله عليه وسلم”، يأتي بالحق والعدل بين أهل الدين والفضل يكون الملك في قومه إلى يوم الفصل، قال وما يوم الفصل؟ قال يوم تجزى فيه الولاء ويدعى فيه من السماء بدعوات يسمع منها الأحياء والأموات ويجمع فيه بين الناس للميقات يكون فيه لمن اتقى الفوز والخيرات. قال أحق ما تقول؟ قال إي ورب السماء والأرض وما بينهما من رفع وخفض إن ما أنبأتك به لحق ما فيه أمض “أي: ما فيه شك أو باطل بلغة حمير”.

فلم سمع ذلك الملك ربيعة بن نصر قرر الرحيل بأهله إلى العراق، فأقام بها ملكًا عظيمًا استدام لسنوات طويلة من بعده. وتحققت تلك الرؤيا ببعثة النبي صلى الله عليه وسلم، فكان نورًا تغشى الظلمة وتنير الطريق أمام الناس كافة.

المرجع: السيرة النبوية، ابن هشام.