Avicenne, Ibn Sina : sa vie et son influence

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Monument to Avicenna in the territory of the sanatorium `Crimea` in Partenit city, Crimea
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Le philosophe persan Ibn Sina ou Avicenne (980-1037) est né dans le village d’Afshana en Perse, Iran. Son vrai nom est Abu Ali al-Husayn Ibn Abd Allan Ibn Sina. Cependant, il est communément appelé sous son nom latinisé Avicenne. Le monde musulman le connaît simplement sous le nom d’Ibn Sina.

Très tôt, sa famille a déménagé à Boukhara où il a étudié la jurisprudence hanafite. À l’âge de 16 ans, il est devenu une personnalité médicale très respectée. Parallèlement à ses études en médecine, il a également consacré une grande partie de son temps à étudier la physique, les sciences naturelles et la métaphysique.

Brève chronique d’Avicenne

En 998 : Ibn Sina guérit le sultan samanide de Boukhara, Nuh ibn Mansur.

En 999 : La bibliothèque du sultan est détruite par un incendie. Ibn Sina fuit Boukhara et se rend à Gurganj à Khiva (Turkménistan).

En 1002 : Il perd son père. 

En 1004 : En décembre, la dynastie des Samanides prend fin. Ibn Sina semble avoir décliné les offres de Mahmoud de Ghazni, et s’est rendu à l’ouest à Urgench à Turkménistan moderne, où le vizir est considéré comme ami des savants et lui offre une petite rémunération mensuelle. Le salaire était cependant modeste, de sorte qu’Ibn Sina erra de lieu en lieu à travers les districts de Nishapur et de Merv jusqu’aux frontières du Khorasan, à la recherche d’une opportunité pour mettre à profit ses talents.

En 1020 : Il est emprisonné dans une forteresse à Fardjan pendant quatre mois.

En 1022 : Ibn Sina décide de quitter Hamadan et se rend à Ispahan. 

En 1037 : Il tombe malade à cause de coliques et meurt. Son corps a été enterré à Hamadan, en Iran.

Principales réalisations d’Ibn Sina

Ibn Sina était l’un des philosophes et médecins les plus célèbres du Premier Empire islamique. Dans l’Occident latin, sa métaphysique et sa théorie de l’âme ont eu une profonde influence sur les arguments scolaires, et comme dans l’Orient islamique, elle a été à la base de nombreux débats et arguments. Ils le considéraient comme le principal représentant de la philosophie dans l’Islam.

Comme d’autres érudits islamiques, il a étudié les écrits des pays qui étaient en train d’être absorbés par un empire islamique en expansion. Par exemple, le Canon de la médecine intègre les travaux de Galien, ainsi que d’anciens textes ayurvédiques, arabes et persans. Il contient également ses propres théories de la médecine. La synthèse qui en résulte établit un système médical qui a été accepté comme la norme pendant des siècles. En tant que telle, son influence sur le développement de la médecine dans une grande partie du monde est significative.

Sa philosophie traite de certaines des questions les plus fondamentales, dont le rôle de Dieu dans l’existence humaine et dans l’univers. Il a écrit sur la logique, la métaphysique et l’éthique, mais sa plus grande contribution au développement de la pensée musulmane et occidentale a été sa tentative de réconcilier la philosophie de la Grèce antique et Dieu en tant que créateur de toute existence. Bien que sa langue maternelle soit le persan, la plupart de ses œuvres ont été écrites en arabe, qui était la langue de la science au Moyen-Orient à son époque.

 

écrit par : Jamila Boudhakite