Les 7 Personnes qui seront sous l’Ombre d’Allah (SWT)

Feu neutronique en espace
Soleil brûlant avec fond cosmique © Digitalstormcinema | Dreamstime.com

Le Prophète Muhammad (PSL) a dit:

« Allah mettra sept catégories de personnes dans Son Ombre, le jour où il n’y aura d’ombre que Son Ombre : le dirigeant juste ; un jeune qui aura grandi dans l’adoration de Dieu ; un homme dont le cœur est attaché aux mosquées ; deux hommes qui auront eu de l’affection l’un pour l’autre pour la cause de Dieu, s’étant rassemblés sur ceci et s’étant séparés sur ceci ; un homme qu’une femme de rang social élevé et de grande beauté aura invité et qui aura dit : « Je crains Dieu » ; un homme qui aura fait l’aumône et l’aura fait si discrètement que sa main gauche n’aura pas su ce que sa main droite donnait ; et un homme qui aura pensé à Dieu dans la solitude et dont les deux yeux auront alors versé des larmes. » (Sahih al-Bukhari & Mouslim)

Dans ce beau Hadith, le Prophète Muhammad (PSL) a parlé de petits actes d’adoration qui aboutissent à une si grande récompense: L’ombre le Jour où il n’y aura pas d’ombre sauf Son Ombre.

Cela peut ne pas sembler comme grand-chose au début, mais réfléchissez ensuite au Hadith suivant: « Le jour de la résurrection, le soleil se rapprocherait si près des gens qu’il ne resterait qu’une distance d’un mille. Les gens seront submergés de transpiration selon leurs actes, certains jusqu’aux chevilles, certains jusqu’aux genoux, certains jusqu’à la taille et certains auraient la bride de transpiration jusqu’en… Et en disant cela, le Messager d’Allah a mis sa main vers sa bouche. » (Sahih Mouslim)

Alors, qui voudrait plus alors, en ce jour, que d’être sous l’Ombre et la protection d’Allah (SWT)?

Examinons maintenant les caractéristiques et les vertus de quelques des catégories de personnes qui seront dignes d’une position aussi élevée le jour du rassemblement:

Un dirigeant juste

Le concept de justice dans l’Islam est très important et c’est quelque chose que le musulman – le souverain et le gouverné – doivent appliquer dans tous les domaines sans exception. La justice signifie donner à chacun le droit qu’il mérite, Musulman ou non, parent ou étranger, ami ou ennemi!

Allah dit: «… Et ne laissez pas la haine vous inciter à agir injustement, cela est proche de la piété” (al-Ma’idah 8). »

Le concept de justice est le plus important pour le souverain, car c’est lui qui est en charge de son peuple et le principal dépositaire de la justice dans le pays.

Une jeunesse qui a grandie dans l’adoration d’Allah

En effet, c’est une grande bénédiction d’Allah pour un jeune d’être guidé vers le culte et de se lier d’amitié avec les justes, car c’est dans la jeunesse qu’une personne est la plus vulnérable aux tentations de la vie et susceptible de s’éloigner du chemin islamique.

Nous ferions bien de tenir compte du conseil du Prophète Muhammad (PSL) quand il a dit:      

« Profitez de cinq avant cinq: votre jeunesse avant votre vieillesse, votre santé avant votre maladie, votre richesse avant votre pauvreté, votre temps libre avant que vous ne soyez préoccupé et votre vie avant votre mort. » (Sahih Mouslim- Rapporté par Ibn Abbaas)

Deux hommes qui auront eu de l’affection l’un pour l’autre pour la cause de Dieu

Avoir l’amour mutuel pour Allah (SWT) est l’une des grandes portes menant au bien de l’au-delà et une cause de goûter à la douceur de la foi dans ce monde. S’aimer les uns les autres pour Allah signifie que le musulman a la capacité d’aimer un autre pour l’exactitude de son Deen.

Donc, peu importe à quoi ressemble la personne, ce qu’elle porte, sa richesse ou sa pauvreté, d’où elle vient ou la couleur de sa peau – peut-être que vous n’aimez pas tout chez elle, mais vous l’aimez pour sa foi – ceci est la signification d’aimer pour l’amour d’Allah (SWT).

Allah, le Puissant et le Magnifique dit: « Ceux qui ont un amour mutuel pour Ma Gloire auront des piliers de lumière et seront enviés des Prophètes et des martyrs. » (Sahih Mouslim)

Un homme qui aura pensé à Dieu dans la solitude et dont les yeux auront versé des larmes.

Notre noble Prophète Muhammad (PSL) nous a informés: «Si vous saviez ce que je savais, vous ririez peu et pleureriez beaucoup. » (Sahih al-Bukhari)

Le Prophète (PSL), qui était la meilleure de toutes les créations, pleurait tout comme ses compagnons. Les larmes sont une expression authentique de la peur du châtiment d’Allah et de notre amour sincère et de notre respect pour Lui. Mais combien de fois nous souvenons-nous d’Allah dans l’isolement et sommes-nous alors émus aux larmes? Combien rions-nous et pleurons-nous ?

Le Prophète Muhammad (PSL) a dit: «Il n’y a rien de plus aimé d’Allah que deux gouttes et deux marques: une larme versée par crainte d’Allah, et une goutte de sang versée sur le chemin d’Allah. Et pour les deux marques, l’une est cette marque acquise sur le chemin d’Allah, et une marque causée par l’accomplissement de l’un des devoirs rendus obligatoires par Allah.» (Hasan).

Puisse Allah faire de nous parmi ceux qui seront ombragés par Son Ombre quand il n’y aura pas d’autre ombre que le Sien!