Quels Obstacles se placent entre Nous et Allah ?

Petites figures avec pioches
Personnes miniatures travaillent sur pierre © Honourableandbold | Dreamstime.com

Imaginez trois personnes de capacité athlétique égale qui courent une course. L’un avec des poids cachés attachés à leur corps, un autre portant une lourde charge sur le dos et un troisième sans poids ni charge, fonctionnant librement.

La première personne a des poids attachés à chaque pouce de son corps, de sorte qu’elle ne voit pas la charge qu’elle porte, mais elle se sent juste lourde et épuisée, et en peu de temps, elle se fatigue. Elle continue d’essayer, mais fini par s’écrouler rapidement à chaque fois.

La deuxième personne essaie de courir en portant une lourde charge qu’elle reconnaît et voit sur le dos, mais elle est toujours déterminée à courir. Malheureusement, la charge qu’elle transporte glisse de tous les côtés, détournant constamment sa vision de l’hippodrome de sorte qu’elle se tourne souvent dans la mauvaise direction. Donc, parce qu’ils ne lâcheront pas simplement la charge, même revenir à l’hippodrome lui-même devient son propre défi.

La troisième personne n’a ni poids ni charge. Ils sont libres de courir sans que rien ne les retienne. Ils se sentent légers comme le vent et apprécient réellement la course.

Les émotions négatives, lorsqu’elles sont retenues, font partie des attachements de ce monde. Ce sont parmi les multiples poids attachés au coureur alors qu’il essaie de courir vers Allah et s’épuise tôt. Un événement de la vie traumatique est la lourde charge que quelqu’un porte sur ses épaules après le passage de la calamité, Allah lui donne néanmoins toujours la capacité de l’abattre.

Allah (SWT) mentionne dans le Coran:

“[…] Alors course à tout ce qui est bon. […]” (Coran 2: 148 et 5:48)

“Course vers le pardon de votre Seigneur et un jardin dont la largeur est comme la largeur des cieux et de la terre, préparé pour ceux qui ont cru en Allah et en ses messagers. C’est la bonté d’Allah qu’Il donne à qui Il veut, et Allah est le possesseur d’une grande bonté.” (Coran 57:21)

“Et hâte-toi de recevoir le pardon de ton Seigneur et un jardin aussi vaste que les cieux et la terre, préparé pour les justes.” (Coran 3: 133)

“Ce sont eux qui courent pour les bonnes actions, et ils y sont avant tout.”  (Coran 23:61)

“Et le premier dans la course, le premier dans la course. Ce sont ceux qui ont été rapprochés d’Allah.” (Coran 56: 10-11)

La règle générale dans l’Islam est que nous prions toujours et nous efforçons d’obtenir le meilleur. Nous ne demandons pas le niveau le plus bas de Jannah et nous ne demandons pas d’être un musulman plus faible dans la course. Nous demandons à être des musulmans forts, à atteindre le paradis suprême; nous demandons du bien dans cette vie et la suivante; et nous cherchons refuge contre tout ce qui nous pèse dans la course vers Allah.

Le Prophète Muhammad (PSL) nous a enseigné: “Le croyant fort est meilleur et plus aimé d’Allah que le croyant faible, alors qu’il y a du bien dans les deux.”

La signification voulue de la force ici est une volonté ferme et un désir de travailler pour l’au-delà. Ainsi, celui qui est décrit comme un croyant fort est plus audacieux et sévère contre l’ennemi dans le Jihad, plus rapide à sortir et à chercher à lutter sur le chemin d’Allah. Il soutient le bien en interdisant le mal, étant patient avec tous ceux qui l’entourent, et plus fort dans la manière dont il accomplit des tâches difficiles pour Allah.

Il aime prier, jeûner, faire du souvenir d’Allah (SWT) et accomplir le reste des actes d’adoration, et il est plus actif dans la recherche de ces affaires, car il surveille de plus près sa performance.

Cette personne-là ne sera donc pas encombrée par un fardeau supplémentaire sur sa course vers le pardon d’Allah (SWT) et arrivera plus sain et sauf.