Ад и Рай

ID 140122704 © Maksim Pauliukevich | Dreamstime.com

В Коране много раз упоминается слово «сират», что с арабского переводится как «прямой путь». Но не такой уж он и прямой. Все верующие знают, что такое мост Сират, по которому в Судный день должны будут пройти все мусульмане. Для праведников он станет широкой и красивой дорогой, которая приведет к источнику Каусар в Раю, а грешникам он покажется узким, иногда острым «как лезвие меча» и они будут преодолевать это расстояние с невыразимыми трудностями. В конце концов те, у кого плохих деяний было больше, не выдержат страшных картин на этом пути – творимое ими при жизни будет преследовать их, и они упадут в пропасть Ада.

Ислам говорит о том, что за некоторых грешников могут заступиться пророки и праведники, если решат, что те заслуживают этого, если свои грехи они при жизни осознавали и усердно молились.

В Раю праведные мусульмане останутся молодыми и красивыми навеки. Они будут радоваться и наслаждаться благами, которых даже представить себе не могут. В Коране есть описания Рая, в которых его необозримую площадь можно сравнить только с небесами. В этом волшебном месте нет злобы, зависти и ненависти, здесь у рек прозрачная вода, а в садах – прекрасные фруктовые деревья: «Ни один человек не знает, какие услады для глаз сокрыты в них в воздаяние за то, что они совершали» [32:17].

Но главное, у всех праведных людей будет особая возможность настолько приблизиться к Создателю, насколько позволят им совершённые при жизни добрые дела. От количества и качества этих благих деяний зависит и тот уровень в Раю, на котором они окажутся.

У Ада тоже есть разные уровни мучений и зависят они от количества грехов и их величины. Кто-то, пройдя путь искупления, который Аллах посчитает достаточным, перейдет в Рай и будет пребывать там вечно. А кто-то навеки останется в этом страшном месте, постоянно возвращаясь к тому, что он совершил.

Из хадисов Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и да приветствует) известно, что наказания Ада – это холод, вода, отсутствие света и огонь. Адский огонь гораздо сильнее, чем огонь на земле, но он не уничтожает, а порождает страдания и даже смерти не выпросишь у Аллаха, ведь попавшие в Ад бессмертны – «Огонь, который мы знаем, – это одна 70-я часть адского пламени» (Бухари). В Аду постоянно звучит рёв и горит пламя, обитатели Ада едят, но не насыщаются, пища тоже заставляет их мучиться. В Коране об этом говорится так: «Вы – заблудшие, обвиняющие во лжи, будете есть c дерева заккум и наполнять им животы, и пить за этим кипяток, и пить, как пьют истомленные жаждой» (56:52) (а плоды дерева заккум похожи на головы шайтана). Все это настолько ужасно, что самое незначительное наказание для грешников в Аду – это раскалённые угли под их ногами, от жара которых закипает мозг.

А самое ужасное, что хоть издалека приблизиться к Аллаху и почувствовать его милость обитатели Ада не смогут никогда.

Вера в Ад и Рай – важнейшая составная ислама, она постоянно напоминает верующему, что ему стоит прилагать все возможные усилия, чтобы после смерти оказаться в Раю. При этом мусульманин должен не просто испытывать страх, а нести осознанную ответственность за все деяния, которые он совершает в этом земном мире.