Аль-Мадини, учитель аль-Бухари

История 12 Янв 2021 Мухаммад Нассар
Аль-Мадини, учитель аль-Бухари

Али ибн аль-Мадини (778-848) – крупнейший хадисовед, хафиз (хранитель Корана) и историк II-III веков хиджры. Наряду с имамом Ахмадом, имамом Ибн Абу Шейбой и имамом Яхьей ибн Маином считается одним из четырех основоположников науки хадисоведения. Его учениками были имам аль-Бухари, знаменитый историк имам аль-Багдади, имамы Абу Дауд и аль-Багави, а также имам Ахмад, основатель ханбалистского мазхаба. Его ученики впоследствии передали от него множество хадисов.

Знаток хадисов

Имам аль-Мадини родился в Басре, в Ираке, в семье выходцев из Медины, за что и получил свою нисбу аль-Мадини (Мединец). Его отец Абдулла ибн Джафар был известным и авторитетным мухаддисом. У него юный Али получил начатки своих знаний о Сунне Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), после чего продолжил обучение у известных мухаддисов того времени. Али оказался на редкость способным учеником. Он умел глубоко взглянуть на проблему, дойти до сути и представить её веско и убедительно.

Учителя Али Мединца с восторгом отзывались о нем. Его учитель Суфьян ибн Уяйна говорил, что научился у Али большему, чем сам его научил, а его учитель Абдуррахман аль-Махди утверждал, что не знает никого, кто так бы хорошо знал хадисы, как Али Мединец. Позже, когда у Али аль-Мадини появились ученики, они высоко чтили знания и авторитет своего учителя. Так, например, Ахмад ибн Ханбаль столь уважительно относился к нему, что не позволял себе называть его по имени, а обращался к нему только по кунье – имам Абуль-Хасан.

Строгость научного метода

Свой авторитет и известность имам аль-Мадини заработал благодаря строгости своего научного метода. Позже его ученик аль-Бухари, пользуясь той же методикой отбора хадисов, заслужил славу самого полного и достоверного собирателя Сунны в истории ислама. Теоретические основы этого метода разработал Али аль-Мадини.

В основе метода Али аль-Мадини лежало внимательное изучение скрытых недостатков хадисов (илля). К скрытым недостаткам можно отнести несоответствие версий хадисов, рассказанных одним и тем же рассказчиком в разные периоды его жизни, либо несоответствие рассказанного хадиса другим признанным достоверными хадисам о том же предмете. Свою методологию определения скрытых дефектов хадисов Али аль-Мадини изложил в книге «Илляль».

Составные части хадисоведения

Следующей важной дисциплиной хадисоведения, которую разрабатывал имам аль-Мадини, являлось изучение биографий передатчиков с целью определения их соответствия требованиям достоверности, а именно, подтверждением их хорошей памяти и подтверждением фактов их встречи с теми лицами, от которых они, как утверждают, передают тот или иной хадис. Свою методологию оценки биографических сведений имам аль-Мадини изложил в книге «Китаб аль-Дуафа». Ею также активно пользовались его ученики.

Далее имам аль-Мадини считал необходимым избегать передатчиков, использующих в своих рассказах двусмысленности. Сведения о таких передатчиках он собрал в книге под названием «Аль-Мудаллисун». Помимо этого, в отдельной книге, он собрал рассказы обо всех сподвижниках Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), таким образом, задав для собирателей хадисов некий стандарт достоверности, на который можно опираться при оценке того или иного иснада.

Наследие имама аль-Мадини

Всего имам аль-Мадини оставил после себя более 200 трудов по хадисоведению и истории, многие из которых до сих пор не имеют себе равных. Благодаря труду Али аль-Мадини наследие Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) было сохранено и упрочено в том виде, в каком он его завещал. Дело Али аль-Мадини осталось жить в трудах его великих учеников.