Амир Хосров Дехлеви: великий суфийский поэт

Искусство 11 Мар 2021 Мухаммад Нассар
Амир Хосров Дехлеви: великий суфийский поэт

Амир Хосров Дехлеви (1253-1325) – один из величайших поэтов исламской и общемировой литературы, классик индийской литературы и музыки. На основе поэзии Амира Хосрова образовался литературный язык «хиндустани» (диалектами которого являются хинди и урду) – второй по количеству носителей язык в современном мире (после китайского). Амир Хосров придумал музыкально-песенный жанр «каввали» — если так можно выразиться, «эстрадный вариант» мусульманской музыки, соответствующий канонам ислама.

Амир Хосров служил придворным поэтом при дворе Делийских султанов. Он оставил после себя богатейшее поэтическое наследие, которое переведено на многие языки мира. Его считают изобретателем самого популярного в Индии музыкального инструмента ситара. Творчество Амира Хосрова было проникнуто духом суфизма и восхвалением Всевышнего Аллаха.

Поэтический талант

Отец Амира Хосрова был тюрком и происходил из Кеша (город недалеко от Самарканда). Он был одним из высокопоставленных чиновников хорезмийской администрации. После монгольского нашествия 1219-1221 годов, когда Хорезм был ввергнут в пучину разрушения и порабощения ордами идолопоклонников, многие мусульмане бежали от нашествия в соседние страны. Семья будущего великого поэта Руми бежала в Анатолию, в Конийский султанат, в результате чего Руми стал выдающимся турецким поэтом. Семья же Амира Хосрова бежала в Индию, в результате чего Амир Хосров стал выдающимся индийским поэтом.

Отец Амира Хосрова очутился в Дели, где его, как высокопоставленного хорезмийского сановника, радушно принял султан Ильтутмиш. Он был назначен на высокий государственный пост и получил земельный надел в Уттар-Прадеше. Там он женился на представительнице знатного индусского рода, от брака с которой и родился Амир Хосров, а также два его брата и сестра.

От отца Амир Хосров воспринял любовь к суфизму и духовному поиску Всевышнего. Его отец рано ушел из жизни, когда Амиру было всего восемь лет. Его мать переехала к своему отцу в Дели (рассказывали, что дед Амира Хосрова дожил до 113 лет). В семье деда мальчик глубоко впитал индийские поэтические и мистические традиции, которые в связи с его суфийским путем в тарикате Чиштия явились живительным родником его поэзии. Первые детские стихотворные опыты Амир начал уже в девять лет, а в 16 лет выпустил свой первый сборник стихов – «Диван».

При дворе султана

После того, как умер его дед, Амир Хосров поступил на военную службу в полк, которым командовал племянник правившего в то время султана Балбана. Он заметил поэтический талант Хосрова и представил его старшему сыну султана Бугра-хану, который стал его покровителем. С тех пор Амир Хосров неизменно состоял при дворе правителей.

Он долгое время состоял при дворе старшего сына султана Балбана Мухаммада, затем, после гибели Мухаммада в битве с монголами, пытавшимися захватить Индию, опять вернулся к Бугра-хану. Следующим его покровителем был хан Джалалуддин Фируз Халджи, свергнувший малолетнего внука Бугра-хана. При дворе Джалалуддина, его сына Алауддина и внука Мубарак-шаха  Хосров провел большую часть своей жизни. Именно Джалалуддин наградил его титулом «амир» — «повелитель поэтов».

Суфий и лирик

Амир Хосров был учеником великого индийского дервиша Низамутдина Аулии. Этот величйший суфийский шейх тариката Чиштия оказал огромное влияние на духовную парадигму Делийского султаната XIII-XIV веков, сместив акценты в духовной жизни в сторону ухода от мира и уединения в поисках Бога. Амир Хосров воспевал ценности тариката Чиштия в своей поэзии. Но помимо этого он был придворным поэтом многих делийских султанов и писал стихи в их честь, а также лирическую поэзию в честь любви между мужчиной и женщиной.

Амир Хосров оставил после себя огромное поэтическое наследие. Он выпустил пять диванов, десять дастанов (поэм), в том числе на сюжеты Низами («Ширин и Хосров», «Лейли и Меджнун»), сборники стихов-рубаи, пятитомный труд по теории литературы и музыки, книги-посвящения делийским султанам. Вот лишь один из его рубаи (в переводе Д.И. Седых), в котором кратко изложено мировоззрения учителя Амира Хосрова шейха Низамутдина Аулия:

Нищета намного сладостнее царства.
Праведности лучше гордое бунтарство.
У царей по горло всяческих забот,
Нищий подаяньем без тревог живет.
За тремя замками сердце властелина,
Нараспашку сердце у простолюдина.
Дружбой не умеет властный дорожить.
Чем с высокомерным, лучше с псом дружить.
О Хосров, любовью к небесам живи!
Нет на этом свете сладостней любви.