Бои без правил – спортивное увлечение или тяга к бессмысленному насилию?

© Esther Lin, MMAFighting | www.throwinbonesmma.com

С древних времён люди всегда жаждали зрелищ. В Древнем Риме проходили гладиаторские бои, в которых сражались на забаву публике. Сражения проходили в специальных аренах, а целью бойцов было – освобождение от рабства. Если один боец, как правило, – освобождался от рабства, то другой чаще всего – погибал.

Если в древности у бойца выбор был ограничен между смертью и борьбой за собственное освобождение, то сегодня люди сами готовы принимать участие в боях без правил, получивших теперь название смешанных единоборств или ММА (от англ. Mixed martial arts). Подобные бои тесно связаны с шоу-бизнесом и проводятся такими компаниями-промоушенами как: «UFC» (США), «2 Hot 2 Handle» (Нидерланды), «Pride» (Япония), «M-1» (Россия) и др. Участие в подобных боях бойцы принимают за определённую сумму денег и с целью выиграть высокий титул как регионального, так и международного уровня.

Мусульмане не стали исключением и не только смотрят бои без правил, но и сами участвуют в них. Более того, определённая часть верующих иногда даже пытается найти обходные пути в шариате в поисках дозволяющей фетвы, где какой-нибудь учёный скажет, что, дескать, в каких-то случаях «это дозволено, так как тут всё несёт спортивный характер», да, к тому же, этот вид спорта «пропагандирует здоровый образ жизни».

То есть, те, кто поддерживает подобные зрелища, оправдывает это своим сугубо спортивным интересом или тем, что мусульманин должен быть сильным, ссылаясь на хадис, где Пророк, мир ему и благословение, сказал: «Сильный верующий лучше перед Аллахом, чем слабый верующий, хотя в каждом из них есть благо». При этом, мало тех, кто ищет разъяснение данного хадиса. Например, известнейший богослов, шейх-уль-ислам, хадисовед и правовед шафиитской школы имам Ан-Навави, живший в XIII веке, дал следующее разъяснение данному хадису: «Под силой здесь подразумевается решительность, настрой человека в делах для последней жизни… Он имеет сильную решимость в повелении благого и отстранении от порицаемого, проявляет терпение к проблемам, испытаниям, которым он подвергается в течении жизни ради Аллаха» (Имам Навави «Шарх Муслим»).

Безусловно, верующий должен следить за своим здоровьем и телом, быть сильным, чтобы при необходимости защитить себя и свою семью. Однако дозволено ли поддерживать тех, кто выступает в добровольных поединках, где люди бьют друг друга по лицу, обнажают свой аурат (части тела, которые верующие должны прикрывать от чужих глаз), при этом находясь в помещении, где происходит смешение полов и тем более делать ставки, которые, по единогласному мнению исламских богословов, запрещены? Если мусульманин будет рассматривать данный вопрос беспристрастно, то ответ для него станет очевидным.

Посланник Аллаха, мир ему и благословение, сказал: «Если кто из вас ударяет, то пусть избегает (ударов по) лицу» (Бухари). Может ли кто-то представить себе данные бои без ударов по лицу, тогда как основную часть ударов на себя чаще всего берёт лицо? Боец смешанных единоборств пытается получить очки за удары, а порой привести противника в состояние нокаута (потеря сознания в результате механической травмы головы). При этом, следует также отметить последствия подобных ударов, которые сказываются на здоровье человека. А ведь Посланник Аллаха, мир ему и благословение, сказал: «Поистине у твоего тела есть право на тебя» (Бухари), а это значит, что в Судный день человек будет спрошен за то, что изнурял своё тело и подвергал его истязаниям.

Из вышесказанного следует, что профессиональный спорт, связанный с боями смешанных единоборств, где спортсмен вынужден наносить своему сопернику максимальный урон, никак не способствует цели популяризации здорового образа жизни, а, наоборот, основная цель данного вида спорта – устроить грандиозное шоу, где люди следят и радуются изощрённому насилию над человеком. При этом, до боя организаторы проводят различные конференции, где соперники всячески оскорбляют друг друга, а если участник боев практикующий мусульманин, то оскорбления могут касаться и его религии, если тот или иной спортсмен позиционирует себя в качестве представителя исламского социума.

Просмотр или участие в подобных боях, где люди калечат друг друга, получение удовольствия от бессмысленных мордобойств на арене, вряд ли приблизит верующего к Аллаху, более того, жестокость, проявляемая в них, не приветствуется Исламом.

Хотите стать нашим автором?

Свяжитесь с нами