Важнейшие сборники хадисов: Канз аль-Уммаль

Islamic book
ID 105486943 © haidar Fadhil | Dreamstime.com

Книга хадисов «Канз аль-Уммаль» («Сокровищница [творящих добрые дела]») написана индийским богословом Абдул-Маликом аль-Хинди (1472-1567) и представляет собой компиляцию хадисов, которых нет в сборниках имамов аль-Бухари, Муслима и других авторов канона хадисов под названием «Шестикнижие» (Кутуб ас-Ситта).

Сунна (хадисы Пророка) является вторым после Корана источником мусульманской веры и права. Сначала хадисы передавались устно от сподвижников Пророка, затем были записаны по повелению халифа Умара.

Разрозненные хадисы собрали воедино благочестивые имамы последующих столетий. Самыми полными и достоверными являются сборники хадисов имамов аль-Бухари и Муслима. Каждый содержит более семи тысяч хадисов. Благочестивые имамы объездили весь тогдашний арабский мир, чтобы не пропустить ни одного из хадисов Пророка. Они посвятили этому всю свою жизнь. Их книги послужили основой для компиляций, которые были предприняты богословами и хадисоведами столетия спустя.

Однако, кроме аль-Бухари, Муслима, ан-Насаи, Абу Дауда, ат-Тирмизи и Ибн Маджи (шесть собирателей хадисов, книги которых вошли в канон «Кутуб ас-Ситта») существовали и иные собиратели хадисов. Записанных ими оригинальных, не повторяющихся в «Шестикнижии» хадисов, большое множество. По разным причинам они не обрели статуса канонических (в частности, по причине менее строгой, чем у аль-Бухари или Муслима проверки достоверности), но продолжают оставаться читаемыми и уважаемыми сборниками.

Среди таких сборников выделяются некоторые, которые отличаются некритичностью подхода. Таковым был известный египетский шейх и богослов периода мамлюков Джалалуддин ас-Суюти, живший в Каире в конце XV века. Он поставил себе задачу собрать как можно больше хадисов, при этом определив второстепенное значение их достоверности. Так появился его сборник «Аль-Джами аль-Кабир» («Большая мечеть»), в который вошло около 46 тысяч хадисов.

Дело ас-Суюти продолжил аль-Хинди, который расположил хадисы ас-Суюти в несколько иной последовательности и выпустил обновленный сборник под названием «Канз аль-Уммаль» («Сокровищница [творящих добрые дела]»). К сожалению, «Канз аль-Уммаль» также не отличается точностью. Во многих хадисах нарушена цепочка передатчиков, многие являются откровенно сфабрикованными. Да, в основе этой компиляции лежит добрый порыв собрать как можно больше хадисов, но некритичность подхода сводит этот добрый порыв практически на нет.

Несмотря на это, «Канз аль-Уммаль», как источник исламской мысли, издавался и изучался многими учёными. Для изучающих основы веры «Канз аль-Уммаль» не может быть рекомендован как источник знаний, но его вполне может изучить тот, кто интересуется более глубокими познаниями в Исламе.