Кордовский халиф Абдурахман III Победитель

dreamstime_s_25056584

Абдурахман III (891-1961), халиф Кордовы из династии Омейядов, являет собой образец сильного и мудрого мусульманского правителя и полководца, защитника Ислама и подданных, при котором государство процветает и развивается в мире и согласии.

Приняв из рук предшественников полуразвалившуюся державу, Абдурахман III сумел объединить и расширить ее пределы, сплотить все слои населения, отвоевать значительные земли на Иберийском полуострове и на 50 лет своего правления обеспечить в Кордове экономическое и политическое процветание. В конце своего царствования Абдурахман III заставил королей Леона и Наварры платить ему дань и отвоевал у соперников Фатимидских халифов Северной Африки часть Магриба (Марокко, Ливия, Тунис)

Правление деда Абдурахмана эмира Абдуллы оказалось губительным для Кордовы. Погрязнув в междоусобицах с соперничавшими кланами, эмир Абдулла потерял власть почти во всей стране, кроме Кордовы. Не зная никакой другой политики кроме насилия, он приказывал, например, в качестве возмездия бунтовщикам, вырезать всё христианское население занятой местности. Абдурахман понимал, что дальше так продолжаться не может.

Начало правления

Абдурахман наследовал деду в возрасте 21 года, причём оказался наделенным множественными талантами, но самым главным талантом, которым наградил его Аллах, была мудрость. Юноша сразу понял, что мечом нельзя добиться правды, что в основе жизни страны лежит сытая жизнь и благоденствие подданных, и что Ислам нельзя насаждать насилием. Он энергично взялся за дело. Совсем без военной силы обойтись было невозможно. Сначала нужно было усмирить мятежников.

Абдурахман обладал умением делать все дела сразу. Его армия наступала одновременно на мятежников на юге, непокорных правителей западных и восточных областей, испанцев на севере и Фатимидов в Африке. И везде вместе с войсками был Абдурахман – впереди, на лихом коней. Он лично ввязывался в битву, лично бросался на штурм вражеских укреплений, лично вдохновлял солдат своим примером. Стоило только неприятелю завидеть фигуру Абудрахмана впереди шеренги солдат, как во вражеском лагере начиналась паника. С населением завоеванных территорий Абдурахман обходился милостиво и благожелательно. Везде, где проходила его армия, устанавливался мир и порядок.

Особую роль в армии Абдурахмана играл корпус «сакалиба»славян», под которыми в Испании подразумевали всех европейцев, в частности, франков, лангобардов, германцев). Это были военные, выкупленные Абдурахманом из плена в соседних странах и использовавшиеся им в качестве современной гвардии. «Славяне» отличались особенной преданностью и пользовались неограниченным доверием эмира.

Укрепление государства

В 929 году эмир Абдурахман III принял титул Халифа и прозвище Насыр (Победитель). В восстановленном им едином Кордовском халифате процветали сельское хозяйство, ремесла, наука, культура, архитектура. Столица город Кордова превратилась в цветущий сад с полумиллионом жителей (гигантская по тем временам цифра) и огромным количеством мечетей, дворцов, бань. В правление Абдурахмана III был построен знаменитый дворцовый комплекс Медина Асаара, мусульманский Версаль, поражавший современников красотой, однако, пришедший в запустение при Альмохадах. На месте раскопок дворца, объявленных национальным достоянием Испании, можно видеть останки некоторых великолепных по красоте построек.

Государство Абудрахмана III оказало огромное влияние на формирование испанской культуры и государственности. В результате смешения берберов Африки и жителей Андалусии появилась народность мавров.  Сам Абдурахман был по матери баском.

Сменившие Кордовский халифат государства христианских правителей Испании не могли не впитать всё то, что создал Абдурахман III, начиная от экономического устройства и заканчивая культурой, поэтому большую долю величия Испании и её мирового господства в последующие века мы смело можем отнести на счет вклада в ее развитие, сделанного халифом Абдурахманом III.