Вера – это не страх наказания, это счастье познания

ID 107368556 © Fsstock | Dreamstime.com

Некоторые люди верят в Аллаха как в источник получения вознаграждения в будущей, уже не земной жизни. При этом совершенствование собственной души никогда не рассматривается как таковое. Отсутствие сознания истинно верующего человека приведет к тому, что он не сможет выполнить свою миссию, а первоначально она звучит достаточно просто: человек – это творение Всевышнего и это творение должно быть достойно своего Творца.

Любить Аллаха – это естественный закон вселенной, поскольку Создатель дал эту жизнь и всё, что в ней есть, получается, любить и славить его должно быть в крови. Но нет, хотя объект поклонения один и тот же, но стремление к своим целям у всех разное. Есть полный и безоговорочный иман, это та великая преданность Аллаху, которая была свойственна пророкам и посланникам. Эти люди тоже искали Бога и одержали в этом победу. Аллах потому и сделал такой выбор – у них было чистое сердце, которое наполнилось преданностью, верой, смирением и послушанием.

Вера никогда не достается легко. Свою любовь всегда надо доказать, это означает выполнить полностью свой долг и обрести истину, вплоть до того, чтобы отдать за эту истину свою жизнь. Такие жертвы недоступны большинству. С другой стороны, Аллах и не требует таких жертв от простого смертного, он лишь хочет, чтобы, приблизившись к истине, мусульманин затем не избегал её в поисках более легких путей. Человек чаще всего сопротивляется этой истине и попадает в плен собственных сомнений. В чем же тут дело? Почему люди не познают всецело Аллаха так, как ему бы хотелось?

Все дело в том, что истина исходит от Аллаха, но находится она в самом человеке, который может увидеть её, а может не увидеть. Сам Аллах не сможет за каждого пройти его путь, который и есть познание этой истины. Создатель предоставляет сделать это человеку. А человеческие стремления не всегда глубоки. Даже очень верующий может ухватить лишь верхушку истины, если механически исполняет то, к чему призывают его хадисы.

Сказано – читать в Рамадан Коран и поститься? Он будет это честно исполнять. Сказано делать закят, он будет жертвовать по составленному графику и считать себя исполнившим все правила. Но это лишь ритуалы, которые, несомненно, необходимо выполнять. Эту работу нужно делать во имя Аллаха, но если вас не беспокоит, как с этой истиной поступать в реальной жизни, как она работает на практике, если вас не интересует познание себя как Божьего творения, значит, пока не понята ни роль Творца, ни роль себя, значит, нет пока ни повиновения, ни принятия, ни любви. Сам ритуал без его постижения – всего лишь цепочка заученных необходимых действий.

Но он останется лишь ритуалом, если не понять самого главного и не достигнуть чистой любви к Богу, любви, которая не ждёт награды, которая принимает всё и без всяких оговорок. Любви, которая требует той степени уважительного страха, который есть у хорошего сына в отношении своего отца, то есть страха огорчить своего родителя, сделать ему больно – это и есть стремление угодить Аллаху и сердцем принять всё, что он посылает. Это может быть нужда, болезнь, скорбь, обличение – всё нужно принять без роптания и малейшей доли недовольства. Если достигнуть подобного смирения и перестать сомневаться – это и будет любовь в её чистом виде.

Все остальное – лишь подобие сделки, мотивация к благополучному исходу: вы делаете то-то и то-то, а за это вас ожидает награда. Ни к долгу, ни к смирению это не относится, если нет переплавки души к лучшему. Стремление получить награду – хороший движок, но к истинному иману он не движет.