Деобанди: ревнители ислама в Пакистане и Индии

Азия 31 Мар 2021 Мухаммад Нассар
Деобанди: ревнители ислама в Пакистане и Индии

Деобанди – движение, зародившееся среди индийских мусульман в период так называемого Британского Раджа – английского колониального управления в Индии (включавшей современные Индию, Пакистан и Бангладеш). Деобанди сформировали доктрину существования мусульман в колониальной стране, которая состояла с одной стороны из возвращения к первоначальному исламу (строгом соблюдении шариата, неприятием любых форм биды), а с другой – из поддержки движения за освобождение Индии от колониальной зависимости.

В начальный период своего существования (1866-1976) стояла на позициях открытости и налаживания мирного диалога между мусульманами, индуистами и христианами, однако в конце XX века эволюционировало в крайне консервативную организацию, близкую по духу салафитам и ваххабитам в части строгости ислама и борьбы с инакомыслящими.

Краткая история

В 1866 году группа исламский ученых во главе с Рашидом Ахмадом Гангохи основала в городе Девабанде в 150 км. к северу от Дели мусульманский университет, получивший название Дар уль-Улюм (в пер. с урду «Обитель знаний»). Вместе со своими единомышленниками Рашид Ахмад Гангохи основал движение мусульман, ищущих «возврата к традиционным ценностям ислама времен Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует)». В задачу этого движения также входило освобождение от английской колониальной зависимости.

Деобанди видели устройство индийского общества после получения независимости как общество «составной нации». Концепция «составного национализма» деобанди утверждала, что различия между мусульманами и индуистами были принесены английскими колонизаторами, действующими по принципу «разделяй и властвуй, в то время как до порабощения Британией в индийском обществе царило взаимопонимание между различными народами, что вполне соответствует духу и букве ислама. Деобанди выступали за единую Индию, за мирный дават, в лице их политического крыла – партии Джамиат Улема-е Хинд (Совет индийских улемов) – возглавляли движение за превращение Османской империи в халифат.

Разногласия с барелви

Взгляды доебанди резко расходятся с суфийским учением другой исламской общины Индии, барелви. Деобанди, в частности, нее признают (будучи строгими традиционалистами) культ поклонения святым, практикуемый у барелви. На этой почве конфликт между деобанди и барелви нередко приобретал в Индии формы резкого противостояния. Подобную же жесткую позицию деобанди также занимают и по отношению к шиитам

Традиционалистские взгляды

В современных условиях движение деобанди находится под сильным влиянием улемов из Саудовской Аравии. Несмотря на то, что деобанди признают таклид (правовые решения на основании прецедента) и придерживаются ханафитского мазхаба, их улемы в последние десятилетия выносят фетвы в духи ханбалистских убеждений, практикуемых в Саудовской Аравии. В частности, в 2017 году муфтий деобанди Тарих Кашми издал фетву, запрещающую мусульманкам выставлять свои фотографии в социальных сетях (Facebook, WhatsApp и пр.), поскольку это «противоречит исламу и шариату», а также фетву, обязывающую взрослых женщин закрывать свое лицо от посторонних мужчин.

Понятно, что такая строгость суждений нехарактерна для ханафистского мазхаба, которого якобы придерживаются деобанди. Именно по этой причине правовой подход деобанди был взят за основу афганским движением Талибан. В этой связи необходимо заметить, что деобанди осуждают любые формы насилия включая террористические акты, против которого неоднократно издавались их фетвы, в частности, в 2008 году.