Амин аль-Хули и его литературный тафсир. Часть I

Амин аль-Хули тафсир

Амин аль-Хули (1895-1966) – египетский богослов, представитель плеяды реформаторов Ислама, вышедших из стен каирского университета Аль-Азхари. Амин аль-Хули предложил «литературный метод» тафсира (толкования Корана), в основе которого лежит подход к Корану как к литературному произведению и раскрытие его смысла через исследование его лингвистических особенностей. Метод Амина аль-Хули широко применяется в современном мусульманском богословии.

Необходимость толкования Священного Корана стала очевидной уже в первые десятилетия после смерти Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует. Это и неудивительно. Коран даровал людям через Пророка Мухаммада сам Аллах, и без надлежащего руководства человек не может сам постичь всю глубину языка Бога. Коран – вечная Книга, он не может меняться, но жизнь человека меняется, и поэтому для того, чтобы по-настоящему понимать Коран, его толкование должно меняться вместе с меняющимися условиями жизни человеческого общества.

В Коране заложено всё

В Коране заложено все, что было, есть и будет на Земле и во Вселенной. Все наши новейшие научные открытия, формула относительности Эйнштейна (e=mc2), персональные компьютеры, космическая миссия Илона Маска – всё это записано в Коране. Просто средневековые толкователи не искали этого в Священной Книге, они искали то, что окружало их в повседневной жизни, в которой не было ни электричества, ни двигателей внутреннего сгорания, ни парламентских выборов.

«А мы, – утверждали египетские богословы Мухаммад Абдо и Махмуд Шальтут, – должны искать в Коране то, что окружает нас, слово Аллаха, обращенное к нам, современным людям».

Метод Амина аль-Хули как раз и явился одной из таких попыток раскрыть сердца современников для более глубокого понимания Слова Аллаха.

Взгляды Амина аль-Хули и его литературный метод

Взгляды Амина аль-Хули и его литературный метод сформировались благодаря окружавшей его с раннего детства атмосфере творчества и мусульманских знаний. Он родился в 1895 году неподалеку от Каира, в семье фермера. Его дед пользовался большим уважением в деревне как выпускник университета Аль-Азхар. Главной его специальностью в университете был таджвид (наука о правилах чтения Корана), а по образованию он бы кари (чтец Корана, совершающий кираат – возглашение аятов Корана вслух). Слушая чтение деда перед собранием молящихся, маленький Амин проникался красотой коранического слога, мелодикой, неизъяснимой притягательностью словесной вязи, вызывающей в душе благочестивый трепет.

В возрасте семи лет родители отправили его в Каир к дяде для поступления в школу. Он, также как и дед, хотел научиться таджвиду, так же красиво, как он, читать Священный Коран людям. Мечта его сбылась. За первые три года обучения маленький Амин выучил наизусть Коран и две основополагающие для будущего чтеца книги – рифмованную арабскую грамматику «Аль-Тухфат ас-Санийя» знаменитого средневекового чтеца и лингвиста Ибн Аджуррума и учебник таджвида «Аль-Джазарийя», написанный знаменитым чтецом XV века Ибн Аль-Джазари.

В 15 лет Амин аль-Хули выдержал экзамен по Корану, таджвиду и фикху и поступил в медресе Аль-Када ас-Сиари. Этим медресе руководил тогдашний министр образования Египта, сторонник реформ Мухаммада Абдо, будущий премьер-министр Саад Заглул. Студенты медресе Аль-Када получали блестящее образование и помимо исламских наук обучались светским наукам, таким как физика, химия, астрономия, история, причем лекции им читали лучшие преподаватели Аль-Азхара, Оксфорда и Сорбонны.

Научная деятельность

После окончания медресе Амин аль-Хули некоторое время занимался драматургией, писал произведения для театра, в которых откликался на острые проблемы современности – колониальную зависимость страны от Великобритании, необходимость перемен, борьбы с социальным неравенством, экономической отсталостью, борьбы за независимость. Одновременно Амин аль-Хули занимался преподавательской деятельностью в своей альма-матер, медресе Аль-Када.

Будучи блестяще образован, он с 1923 по 1927 год был на дипломатической работе в качестве советника посольства сначала в Риме, потом в Берлине. По возвращении на родину снова преподавал, был приглашен в университет Аль-Азхар, где он в течение года преподавал этику, оттуда был переведен в Каирский университет на должность профессора Корана.

Амин аль-Хули преподавал Коран в течение последующих 20 лет. В эти годы сформировался и развился его метод литературного толкования и были написаны его многочисленные книги по этому вопросу. После того, как в дипломной работе его студента Мухаммада Халафалы была высказана мысль о том, что сведения Корана о пророках, предшествующих Пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, являются не историческими, а аллегорическими, совет улемов посчитал это вероотступничеством и запретил Амину аль-Хули преподавать Коран.

Однако, литературный метод Амина аль-Хули продолжил свое развитие и доказал свою жизнеспособность…

Продолжение – Амин аль-Хули и его литературный тафсир. Часть II