Зайнаб аль-Газали и мусульманский феминизм

Зайнаб аль-Газали и мусульманский феминизм
Зайнаб аль-Газали (слева) // Wikimedia.com

Зайнаб аль-Газали (1917-2005) – египетская мусульманская активистка, идеолог исламского феминизма, основатель Ассоциации мусульманских женщин. Известна своей активной просветительской и пропагандистской деятельностью среди мусульманских женщин. Будучи сторонницей феминизма, считала, тем не менее, что главная роль женщины заключается в поддержании семьи, которая относится к основным ценностям Ислама.

Ранние годы жизни

Отец Зайнаб аль-Газали получил образование в Университете Аль-Ахзар и был торговцем хлопком. В годы детства и юности Зайнаб, когда в Египте набирало силу протестное движение против королевского режима, сменившего английских колонизаторов, отец внушал дочери, что та должна выбрать в жизни путь руководителя борьбы мусульман за свои права, подобно Нусайбе бинт Кааб, знаменитой сподвижнице Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, которая билась в рядах мусульманских войск в Битве у горы Ухуд. Зайнаб прислушалась к словам отца.

В юности она вступила в члены Египетского феминистского союза, но вскоре поняла, что не разделяет взгляды радикального феминизма.

«Главные права, которые предоставил женщине Ислам и которых нет ни в одной другой религии, это права внутри семьи,» – говорила она.

Для претворения в жизнь своих убеждений Зайнаб аль-Газали в возрасте 18 лет основала Ассоциацию мусульманских женщин. К 1964 году, к моменту роспуска ассоциации властями, в ней состояло более трех миллионов человек.

Идеи и взгляды

Зайнаб аль-Газали сблизилась с Хасаном аль-Банной, основателем движения «Братьев-мусульман». Она разделяла его взгляды мирных общественных реформ, усиливающих позиции Ислама в обществе. Однако, на его предложение Ассоциации мусульманских женщин войти в состав «Братьев-мусульман» она ответила отказом, желаю оставаться независимой. Тем не менее, именно Зайнаб аль-Газали помогла «Братьям-мусульманам» сохранить свою организационную структуру после гибели Хасана аль-Банны в 1949 году.

Зайнаб аль-Газали считала, что понятие «прав женщины» и «прав человека» является неотъемлемым понятием Ислама и в полной мере реализуется в рамках исламского учения, однако, для того, чтобы добиться истинного понимания предназначения женщины и её прав необходимо прежде всего глубоко изучать Коран и шариат. Именно просветительскую деятельность Зайнаб аль-Газали ставила во главу угла. По мнению Зайнаб аль-Газали, изучение Ислама есть путь к достижению женщиной экономических и политических прав, к подлинному освобождению.

Просветительская деятельность

Зайнаб аль-Газали организовала цикл просветительских лекций в мечети Ибн Тутлуна в Каире. На её лекции собиралась аудитория в три тысячи человек, а во время Священого месяца и до пяти тысяч. Помимо занятий Ассоциация издавала журнал, содержала приют для сирот, помогала в разрешении семейных споров. При этом многие из её критиков говорили, что её фразы о феминизме и свободе женщин идут вразрез с её публичными лекциями, в которых она отводит женщине роль жены и домохозяйки. Однако сама Зайнаб аль-Газали говорила, что в этом и есть истинная свобода женщины, и понять её может только глубоко образованный в Исламе человек.

Деятельность Зайнаб аль-Газали иногда воспринималась властями как антиправительственная, даже первый президент Египетской республики Гамаль Абдель Насер, который приветствовал вклад Ассоциации мусульманских женщин в дело свержения монархии, в последние годы у власти запретил её, в результате чего Зайнаб аль-Газали провела пять лет в тюрьме, до прихода нового президента Анвара Садата, который отменил приговор. Личность Зайнаб аль-Газали по-прежнему остается символом мирной общественной борьбы за традиционные ценности Ислама и за права женщин.