Ибн Баттута: великий путешественник

Известные личности Мухаммад Нассар
Ибн Баттута: великий путешественник

Ибн Баттута (Отец Абдуллы Мухаммад сын Абдуллы из Танжера)(1304-1369) – великий мусульманский путешественник VIII века хиджры, объехавший за тридцать лет странствий весь  известный тогда мир. Он побывал в Африке и Анатолии, в Крыму и Золотой Орде, в Египте и Палестине, в Иране и Ираке, в Константинополе, Индии, Китае, Испании. Это были маршруты Великого шёлкового пути, и Ибн Баттута был единственным человеком, который смог пройти их все в одиночку.

Путешествие Ибн Баттуты

Ибн Баттута оставил описание своих странствий под названием «Подарок созерцающим о диковинках городов и чудесах странствий». В XIX веке это сочинение стало известно в Европе — сначала в латинском переводе, затем в английском и потом во французском (для издания в России, в которой французский язык был в обиходе образованных людей больше, чем русский). Ибн Баттута оставил бесценные сведения о средневековом мире, в частности, он оставил самое полное описание Золотой Орды времен хана Узбека, а также очень подробное описание Мальдивского султаната и многих других стран.

Начало странствий

Ибн Баттута происходил из знатного берберского рода. Он родился в Танжере (Марокко) в семье местного судьи. Отец хотел видеть его продолжателем своего дела, и Мухаммад, в общем, не возражал, но будучи ревностным мусульманином, он решил сначала посетить святые места. В 1325 году 21-летний юноша отправился в хадж.

Вдоль побережья Северной Африки Ибн Баттута достиг Египта и намеревался достигнуть Мекки прямиком через Красное море, однако как раз в это время в этом районе шли военные действия, и Ибн Баттута был вынужден пойти в обход – через Палестину и Сирию. Через год и три месяца путешественник достиг Мекки, откуда он, совершив поклонение, отправился в Медину, к Могиле Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).

«Молитва, вознесенная к Аллаху в Медине, стоит тысячи молитв в других городах,» восторженно напишет он позже.

Ближний Восток

Ибн Баттута решил продолжить странствия. На корабле он проплыл вдоль Тигра и Евфрата, посетив Иран и Ирак. Оттуда вернулся в Мекку, добрался до аравийского порта Джидда (90 километров от Мекки) и проплыл по Красному морю в Персидский залив, огибая Аравийский полуостров и посетив по пути Судан. Из Ирана он пешим путем вернулся В Мекку, после чего задумал посетить Золотую Орду. Он добрался до Анатолии, сел на корабль и, переплыв Черное море, оказался в Крыму. Ближе к зиме 1333 года Ибн Баттута добрался через степь до Астрахани, а оттуда по замерзшему льду Волги – в Золотую Орду.

Золотая Орда

Хан Узбек встретил его с большим почетом и оставил при себе. Десять с небольшим лет назад Узбек принял ислам в качестве официальной религии Золотой Орды, и пребывание при его дворе ученого мусульманского кадия было для него очень важно. В свите посольства хана Ибн Баттута ездил в Константинополь и Волжскую Булгарию. Из Булгарии он проехал в Самарканд и Бухару, после чего отправился в Индию. В сентябре 1333 года он прибыл в Дели.

Индия, Мальдивы, Китай

Ибн Баттута приобрел большое влияние на Делийского султана Мухаммад-шаха, однако, по наговору завистников, вынужден был а время оставить двор и стать факиром. Прошло несколько лет, прежде чем султан вновь приблизил его и отправил с посольством в Китай. По пути он стал жертвой разбойников, попал в плен, бежал, вернулся в Дели. Оттуда он отправился на Мальдивы, где провел полтора года и женился на вдове мальдивского султана.

Нравы и обычаи

Во время своих странствий Ибн Баттута много раз женился и разводился, а также получал в подарок наложниц, которыми торговал по пути, как, впрочем, и другими товарами, которые он возил с собой из одного места в другое. Приезжая в страну, он выбирал себе жену, а уезжая, давал ей развод, поскольку женщинам запрещено было покидать свои страны. Некоторые обычаи чужеземных стран вызывали у него «культурный шок». Так, на Мальдивах, в мусульманской стране, он отметил, что женщины почти не закрывают себя, носят одну простую накидку, обернутую вокруг тела, оставляют открытыми многие части тела и лицо и позволяют себе беседовать на базаре с незнакомыми мужчинами. Как ни старался Ибн Баттута призвать мальдивцев к порядку, так, отмечал он с сожалением, ничего у него и не получилось.

Достоверность

Ибн Баттута не вел путевых заметок. Свою книгу он продиктовал придворному писателю Феса, куда он по возвращении из странствий был назначен кадием. Он приближался к своему шестидесятилетию, многое могло стереться из его памяти или причудливо преобразиться. Тем не менее, при всех спорах о достоверности, которые ведутся учеными в последнее время, книга Ибн Баттуты остается ценной сокровищницей сведений о странах Средневековья.

Enjoy Ali Huda! Exclusive for your kids.
Enjoy Ali Huda! Exclusive for your kids.
Enjoy Ali Huda! Exclusive for your kids.