Ибн Касир – исламский учёный и толкователь Корана

Ибн Касир является одним из самых известных ученых-правоведов и толкователей Корана за всю историю ислама. Его труды и по сей день самые доступные и легкие для понимания многих религиозных вопросов, связанных с толкованием Корана или биографией Пророков (мир им). Практически, каждый, кто начинал изучать религию ислам, сталкивался с его работами.

Имам аз-Захаби довольно точно описал его качества: «У него полезные труды, разбирается в фикхе. Понимает арабский язык и усуль аль-фикх (основы мусульманского права). Знает наизусть приличное количество матнов (учёных текстов), тафсира, передатчиков и их характеристику. У него сильная память и хорошие познания».

Его полное имя Имадуддин Абу-ль-Фида Исмаил ибн Умар ибн Касир аль-Бусрави ад-Димашки аль-Кураши аш-Шафии. Родился он в деревне Маджаль на окраине города Бусра в Шаме (юго-востоке современной Сирии) в 1301 г.

Его семья была известна огромной тягой к знаниям. Его Отец Умар Ибн Касир обучался у двух известных шафиитских учёных – Ан-Навави и Аль-Фазари. Он также был авторитетным имамом-хатыбом, из-за чего его даже прозвали «Шихаб ад-Дином» («Знамением веры»). Двух его братьев звали Исмаил и Абдуль-Ваххаб. Исмаил отличался знаниями матнов и комментариями к ним, однако вскоре умер, упав с крыши. Возможно, что в честь него и назвали Ибн Касира Исмаилом, после смерти которого и родился будущий учёный, ставший известным имамом в тафсире, хадисоведении, фикхе и других науках.

Уже в возрасте трёх лет Ибн Касир остался без отца, однако опеку над ним взял его старший брат Абдуль-Ваххаб, который всегда был добр и заботлив к младшему брату. Спустя несколько лет они оставили деревню и направились в Дамаск – центр исламских знаний того времени. Через четыре года Ибн Касир уже выучил Коран у шейха Мухаммада аль-Ляббада. Научился письму у шейха Мусы ибн Али аль-Халяби, а затем выучил немало сокращенных книг («мухтасары») по разным наукам ислама, много хадисов и стихов.

Очень много времени он провёл рядом с имамом Ибн Таймией, который оказал на него влияние. Ибн Касир был очень впечатлен его глубокими знаниями, что иногда давал фетвы, основываясь сугубо на его мнении.

Он женился на дочери хафиза Абу аль-Хаджаджа аль-Миззи аш-Шафии и занялся под его присмотром хадисоведением и стал специалистом в этой области. На тридцать первом году жизни, Ибн Касир начал посещать собрания больших ученых и судей, в том числе собрания для решения острых спорных вопросов.

Спустя шесть лет, он уже преподавал в шафиитской школе «ан-Нуджейбия», в которой поселился вместе со своей семьей. Затем преподавал в медресе «аль-Фадылия», сменив своего учителя и имама Аз-Захаби сразу же после его смерти. Также он был в составе профессуры школ «Аль-Ашрафия» и «Ас-Салихия» и состоял в аттестационных комиссиях, проводил там экзамены на знание книг и матнов.

Его известность разошлась по всей округе, так как его знали в качестве имама, муфтия и автора известных книг. Это дало ему особое положение перед правителями и амирами Дамаска, которые уважали его и имели с ним хорошие отношения.

В 1366 году имам Ибн Касир проводил уроки тафсира в Омеядской соборной мечети. На его первую лекцию помимо большого количества студентов пришли ученые, кадии и прочие влиятельные личности, из-за чего было огромное количество присутствующих.

Как передает Ибн аль-Джазари, из-за долгой работы и письма по ночам при свете лампы в последний год жизни Ибн Касир потерял зрение.

В 1373 году он покинул эту жизнь. Его похороны отличались многолюдностью, и по его завещанию его похоронили вместе с шейх-уль-исламом Ибн Таймийей на кладбище суфиев в Дамаске.