Новостная рассылка SalamWebToday
Подпишитесь, чтобы каждую неделю получать статьи от SalamWebToday!
Нам очень жаль, ошибка произошла по причине:
Подписываясь, вы соглашаетесь с Условиями и Политикой конфиденциальности SalamWeb
Подборка статей

Ибн Хазм: буквальный толкователь Корана и поэт

Коран 15 Дек 2020
Мухаммад Нассар
Ибн Хазм: буквальный толкователь Корана и поэт
Изображение Ибн Хазма на почтовой марке

Абу Мухаммад аль-Андалуси, известный как Ибн Хазм (994-1064) – средневековый богослов, факих и историк времен заката Кордовского халифата. Один из видных факихов захиритского мазхаба. Согласно принципам этого мазхаба, призывал  буквально толковать Коран и Сунну и отказывался от каких-либо авторитетов в вопросах фикха кроме Пророка  Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) и его сподвижников. Помимо богословских трактатом является автором поэмы о любви «Ожерелье голубки», известной русскому читателю в переводе Михаила Салье.

Политическая карьера

Отцом Ибн Хазма был визирь Кордовского халифа Аль-Мансура, после смерти которого Кордовский халифат вступил в период междоусобиц и через три десятилетия распался. Ибн Хазм активно участвовал в политической жизни Кородвы на стороне наследников Аль-Мансура и был визирем при последних Омейядских халифов.

Когда в 1029 году мятежники во главе с семейством Хаммудидов свергли Омейядов с престола, Ибн Хазм был вынужден отправиться в ссылку и последующие двадцать лет прожил на острове Майорка. В 1047 году, после того, как провинции бывшего Кордовского халифата попали в зависимость от христианских правителей Испании и распри между региональными династиями прекратились, Ибн Хазм вернулся в Кордову и, предавшись богословским трудам, прожил там до конца своей жизни.

Богословские взгляды

Ибн Хазм придерживался захиритского мазхаба. В наше время этот мазхаб перестал использоваться среди мусульман, но в тот период он пользовался поддержкой Кордовских халифов и конкурировал с распространенным в Магрибе маликитским мазхабом, которого придерживались берберы. Маликитский мазхаб отличался «мягкостью» правовых приницпов, в то время как захириты требовали строгого следования буквальному смыслу Священного Корана и Сунны Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).

Ибн Хазм считал, что Коран, как слово Аллаха, является самодостаточной книгой и не требует никаких суждений кроме тех, что в ней записаны. Он отвергла все методы вынесения правовых решений, которые использовали маликиты, а именно: он признавал иджму (авторитетное мнение) только самого Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и его сподвижников, отвергал суждение по аналогии (кыяс), собственное мнение факиха (ар-рай), поиск удобства в исполнении решения (истихсан), отрицал любые философские рассуждения, выходящие за рамки конкретного коранического текста (к ним относились все виды философии, включая ашаритский калам и фальсафу перипатетиков).

В качестве примера того, как буквальное понимание Корана помогает доказать, что Земля круглая, Ибн Хазм приводил слова 5-го аята 39-й суры, в котором сказано, что Аллах «обвивает ночью день и обвивает днем ночь». Слово «обвивать» арабы ассоциируют с окутыванием тюрбана вокруг головы. Так же, как круглую голову обвивают тюрбаном, так и круглую Землю Аллах обвивает ночью и днем. Об этом говорит нам Сам Аллах. Нужно только уметь, считал Ибн Хазм, услышать Его Слово.

«Ожерелье голубки»

Поселившись на Майорке, Ибн Хазм решил отдохнуть от политических и богословских баталий. Тогда один из его приятелей предложил ему написать трактат о любви, подобно традиционным любовным поэмам Востока о Лейли и Меджнуне, о Бусейне и Джамиле, о Зале и Рудабе. Ибн Хазм выполнил его просьбу, однако, он написал не просто очередную поэму – он написал целый свод рассуждений о том, что такое любовь в жизни человека, приводя в качестве примера сцены из жизни современной ему Андалусии. Его прозаическое изложение то и дело перемежается поэтическими вставками и по своему мастерству стоит в ряду таких знаменитых повествований, как «Тысяча и ода ночь».

Свою книгу Ибн Хазм назвал «Ожерелье голубки». Эта книга – одна из немногих дошедших до нас книг Ибн Хазма, которая наряду с его богословскими трудами рисует нам живую картину мусульманской Испании начала X века. Идеи Ибн Хазма заслуживают самого пристального внимания, а его книга подарит читателю немало приятных минут.