Ислам в странах мира: Кот-д’Ивуар

Ислам в странах мира: Кот-д’Ивуар

Республика Кот-д’Ивуар (до 1986 года Берег Слоновой Кости)  – государство в Западной Африке, на берегу Атлантического океана (главный город – Абиджан, столица – Ямусукро), граничит с Либерией, Гвинеей, Мали, Буркина-Фасо  и Ганой. Бывшая французская колония (до 1960 года). Кот-д’Ивуар является светским государством, однако, вполне может называться мусульманской страной, поскольку Ислам исповедуют здесь 40% населения. Преобладающим мазхабом в Кот-д’Ивуар является маликитский.

История исламизации

Ислам пришел в Западную и Центральную Африку самым мирным путем – через торговлю. В пределах северного пояса Африки – в Египте, Тунисе, на африканском побережье Средиземного моря и у берберов Марокко – армии Халифата утверждали истинную веру путем вооруженной борьбы с идолопоклонниками.

При Омейядских халифах, к 715 году, вся Северная Африка была исламизирована. Но дальше на юг, по всему протяжению континента, от Атлантического моря до Аравийского полуострова, лежала великая пустыня Сахара. Ни одна армия не могла пересечь её. Но там, где не пройдет армия, пройдут верблюды торговых караванов. Арабские купцы, а с ними исламские проповедники и суфийские дервиши,  пересекли Сахару и увидели за её южной кромкой государства, населенные африканскими чернокожими народами: хауса, фулани, соннике, йоруба. Так, начиная с X века, Ислам стал постепенно распространяться в Западной и Центральной Африке, когда его стали принимать правители африканских государств и вожди африканских народов.

После колонизации

После завершения в середине XX века колониального периода на территориях бывших колоний были созданы современные африканские государства. Однако их границы отличались от границ древних племенных союзов и государств. Так, народность фулани оказалась рассредоточенной по нескольким странам, а именно, Мавритании, Гамбии, Сенегалу, Гвинее. Народность соннике оказалась на территории Буркина-Фасо и все тех же Гамбии, Мавритании и Сенегала. Народность хауса проживает в Камеруне, Нигере, Чаде, Центральноафриканской Республике, и так далее. Вожди всех этих народностей приняли Ислам в X-XI веках, поэтому все хауса, все фулани, все соннике с тех пор и по настоящее время являются мусульманами. Соответственно, мусульманскими становятся и все современные государства, в которых они проживают.

Помимо этого, Ислам приняли правители древних государств, которые были расположены на территориях проживания этих народов (Западная и Центральная Африка). Это империи Гана (VI-XIII век) (не соответствует современной Гане), Мали (также не соответствует современному государству) (1240-1645), Канем (900-1390), Борну (1390-1808) и пришедший ей на смену в 1808 году исламский султанат Сокото (основа современной Нигерии), Сонгай (1460-1591). Ислам стал повсеместной религией Западной Африки.

Все государства, сформированные на территории этого региона в современный период, унаследовали Ислам от этих древних империй и султанатов. Возможно, принимая Ислам, правители преследовали не только духовные цели. Ислам также способствовал укреплению торговли с мусульманскими странами Востока, из которых в Африку поступало огромное количество товаров. Можно сказать, что такое распространение Ислама в мире является идеальной моделью: Ислам как образец высших человеческих ценностей и способ установить взаимовыгодное сотрудничество.

Народ дьюла (принявшие Ислам представители народа манде в Мали и Гане) явился проводником Ислама в Кот-д’Ивуар. В XVIII веке здесь была основана мусульманская империя Конг, которая просуществовала до самого покорения Францией в 1883 году. Ислам имеет в Кот-д’Ивуар прочные традиции. Как и в соседних странах региона (Сенегал, Мали, Гвинея), в Кот-д’Ивуар особенной популярностью пользуется суфизм, широко действуют суфийские тарикаты Кадирия и Тиджания. Кроме того, распространены общины ахмадитов. Хотя Ислам в Кот-д’Ивуар носит, скорее, светский нежели религиозный характер, исламские традиции, тем не менее, оказывают важную роль на общественную жизнь страны.

dreamstime_s_6687306