Ислам в странах мира: Албания

Республика Албания – государство на западе Балканского полуострова, расположена на берегу Адриатического и Ионического морей (напротив «каблука» Италии), в окружении Черногории, Косово, Македонии и Греции.

Албания является светским государством, однако, в стране преобладает мусульманское население. Сорок лет (с 1945 по 1985 годы) в Албании правил коммунистический режим Энвера Ходжи, при котором религия была запрещена и мусульмане подверглись тяжелейшим гонениям. Однако после начала демократизации в стране Ислам вернул свои позиции главенствующей религии. Албанцы исповедуют Ислам суннитского толка и принятого повсеместно на Балканах ханафитского мазхаба.

Распространение Ислама на Балканах знаменует собой очень интересный исторический процесс исламизации христианских народов, свидетельствующий о высочайшем духовном потенциале Ислама. Ислам, который был принесен на Балканы Османской империей, стал неотъемлемой частью жизни балканских народов. Если раньше, во времена Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) и Первых халифов, мусульмане боролись против идолопоклоннических религий и идолопоклонники, принимая Таухид (единобожие) обретали истинную веру, то здесь мы имеем дело с так называемыми «аврамическими» религиями, т. е. теми, которые признают Пророка Ибрахима (мир ему) «другом Аллаха» (4:125) и претендуют на почитание Единого Бога.

Для нас Ибрахим является одним из величайших Пророков, строителем Каабы и установлением почитания Аллаха, Откровение о котором два тысячелетия спустя обновил и утвердил Последний Пророк и Посланник Аллаха Мухаммад, мир ему и благословение. Но и для христиан и иудеев Ибрахим (Авраам) является пророком Откровения, и кажется, невозможно заставить христиан или иудеев (именно эти религии вместе с Исламом являются «аврамическими») отказаться от своих заблуждений и признать истинность учения Аллаха и Пророка, поскольку они считают, что уже преодолели идолопоклонничество. Однако, пример Балканских стран ярко демонстрирует нам обратное.

Свет Ислама пришел на землю Балкан (Албания, Босния и Герцеговина, Болгария) вместе с Османским завоеванием. В конце XIV века турки захватили Болгарию, к середине следующего века все Балканы (включая Албанию, Сербию, Боснию, Хорватию) оказались под их властью. С этого момента на Балканах начались активные процессы исламизации. Исламизация завоеванных территорий стала такой же миссией Османской империи (наследницы Халифата), как во времена Пророка борьба с идолопоклонниками стала миссией первых мусульман.

Для осуществления этой миссии были задействованы административные ресурсы государства, в частности, налоговая политика: к немусульманам стал применяться довольно высокий подоходный налог джизья (такой способ обращения в Ислам указал Сам Аллах: «Сражайтесь с теми из людей Писания, которые не веруют ни в Аллаха, ни в Последний день, которые не считают запретным то, что запретили Аллах и Его Посланник, которые не исповедуют истинную религию, пока они не станут собственноручно платить дань, оставаясь униженными» [Коран, 9:29].

В том числе благодаря такой политике жители Балкан стали переходить в ислам и создавать новые исламские нации. Сербы, перейдя в Ислам, стали боснийцами. Болгары, принявшие мусульманскую веру, стали помаками. В результате на Балканах появились первые европейские мусульманские народы. Это был знаковый процесс, который ещё и еще раз доказывает, что истинная вера актуальна для всех времён и народов.

В Албании исламизация прошла наиболее широко. В прошлом христианский народ за одно только столетие (с XVI по XVII век) превратился в мусульманский. В современной Албании более 80% населения являются мусульманами.

При этом стоит отметить, что Ислам в Албании проявляется в очень специфичной форме. Албанских мусульман можно в какой-то мере сравнить с героем романа Янна Мартела «Жизнь Пи», который принял Ислам, христианство и индуизм одновременно. Например, отец семейства может быть мусульманином, его жена христианкой, а сын индуистом, и все они будут мирно уживаться. По этой причине в Албании нет вражды на религиозной почве.

Но кроме этого, верования албанских мусульман поражают многих своим «смешанным» характером. Одним из проявлений таких взглядов является существование в Албании секты бекташей, суфийского тариката с собственной системой верований, который закрепился в Албании и стал там неким национальным феноменом и символом в борьбе за независимость. Штаб-квартира бекташей по-прежнему находится в Албании.

Орган духовной жизни албанских мусульман называется «Мусульманская община Албании». Во главе её с марта 2019 года стоит Верховный муфтий Албании Буджар Спахи. Албанские мусульмане участвуют в работе международных мусульманских организаций и в общественной жизни страны.