Ислам в странах мира: Босния

Босния и Герцеговина – государство на западе Балканского полуострова, отделенное от Адриатического моря тонкой прослойкой Хорватии и граничащее с ней, с Сербией и с Черногорией. Имеет в своем составе две этнические области – боснийцев (сербов-мусульман) и сербов (христиан). Исторически является страной с преобладающим мусульманским населением (больше половины населения страны).

В 1992 году получила независимость от Югославии, пережила период гражданской войны, закончившийся в 1995 году подписанием так называемых Дейтонских соглашений, положивших начало новой боснийской государственности. Боснийские мусульмане исповедуют Ислам суннитского толка и ханафитского мазхаба. Этот мазхаб закрепился на Балканах в результате влияния Османской империи, где он был преобладающим.

Распространение Ислама на Балканах знаменует собой очень интересный исторический процесс исламизации христианских народов, свидетельствующий о высочайшем духовном потенциале Ислама. Ислам, который был принесен на Балканы Османской империей, стал неотъемлемой частью жизни балканских народов. Если раньше, во времена Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) и Первых халифов, мусульмане боролись против идолопоклоннических религий и идолопоклонники, принимая Таухид (единобожие) обретали истинную веру, то здесь мы имеем дело с так называемыми «аврамическими» религиями, т.е. теми, которые признают Пророка Ибрагима (Авраама) «”другом” Аллаха» (4:125) и претендуют на почитание Единого Бога.

Для нас Ибрагим (мир ему) является одним из величайших Пророков, строителем Каабы и установлением почитания Аллаха, Откровение о котором два тысячелетия спустя обновил и утвердил Последний Пророк и Посланник Аллаха Мухаммад, мир ему и благословение. Но и для христиан и иудеев Ибрагим (Авраам) является пророком Откровения, и кажется, невозможно заставить христиан или иудеев (именно эти религии вместе с Исламом являются «аврамическими») отказаться от своих заблуждений и признать истинность учения Аллаха и Пророка, поскольку они считают, что уже преодолели идолопоклонничество. Однако, пример Балканских стран ярко демонстрирует нам обратное.

Свет Ислама пришел на землю Балкан (Албания, Босния и Герцеговина, Болгария) вместе с Османским завоеванием. В конце XIV века турки захватили Болгарию, к середине следующего века все Балканы (включая Албанию, Сербию, Боснию, Хорватию) оказались под их властью. С этого момента на Балканах начались активные процессы исламизации.

Исламизация завоеванных территорий стала такой же миссией Османской империи (наследницы Халифата), как во времена Пророка Мухаммада борьба с идолопоклонниками стала миссией первых мусульман. Для осуществления этой миссии были задействованы административные ресурсы государства, в частности, налоговая политика: к немусульманам стал применяться довольно высокий подоходный налог джизья (такой способ обращения в Ислам указал Сам Аллах: «Сражайтесь с теми из людей Писания, которые не веруют ни в Аллаха, ни в Последний день, которые не считают запретным то, что запретили Аллах и Его Посланник, которые не исповедуют истинную религию, пока они не станут собственноручно платить дань, оставаясь униженными» [Коран, 9:29].

В результате политики внедрения Ислама жители Балкан стали переходить в праведную веру и создавать новые исламские нации. Сербы, перейдя в Ислам, стали боснийцами. Болгары, принявшие мусульманскую веру, стали помаками. В результате на Балканах появились первые европейские мусульманские народы. Это был знаковый процесс, который еще и еще раз доказывает, что истинная вера способна побеждать во все времена.

В настоящее время Босния и Герцеговина переживают процесс мусульманского возрождения. В стране, где ранее отношение к Исламу было формальным, отмечается, в частности, рост соблюдения мусульманских предписаний женщинами (ношение платка или хиджаба), более ответственное отношение к намазу, пятничной молитве, закяту.

Страна разделена на 8 муфтиятов. Во главе мусульман с 2012 года стоит Верховный муфтий Боснии и Герцеговины Хусейн Кавазович. Босния и Герцеговина входит в качестве наблюдателя в Организацию исламского сотрудничества.