Ислам в странах мира: Буркина Фасо

Ислам Буркина Фасо

Республика Буркина Фасо – государство в Западной Африке, не имеющее выхода к морю (от Гвинейского залива его отделяет «прослойка» из Кот-д’Ивуар, Ганы, Того и Бенина. Буркина Фасо – светское государство, но оно с полным основанием может быть названо мусульманским. Более 60% населения Буркина Фасо исповедуют Ислам суннитского толка маликитского мазхаба (традиционный мазхаб для Западной Африки). До 1984 года Буркина-Фасо носила название Верхняя Вольта.

Приход ислама

Ислам пришел в Западную Африку самым мирным путем – через торговлю. В пределах северного пояса Африки – в Египте, Тунисе, на африканском побережье Средиземного моря и у берберов Марокко – ислам был принят после присединения этих территорий к Халифату. При Омейядских халифах, к 715 году, вся Северная Африка была исламизирована. Но дальше на юг, по всему протяжению континента, от Атлантического моря до Аравийского полуострова, лежала великая пустыня Сахара. Ни одна армия не могла пересечь её.

Но там, где не пройдет армия, пройдут верблюды торговых караванов. Арабские купцы, а с ними исламские проповедники и суфийские дервиши,  пересекли Сахару и увидели за её южной кромкой государства, населенные африканскими чернокожими народами: хауса, фулани, соннике, йоруба. Так, начиная с X века, Ислам стал постепенно распространяться в Западной и Центральной Африке, когда его стали принимать правители африканских государств и вожди африканских народов.

После колонизации

После завершения в середине XX века колониального периода на территориях бывших колоний были созданы современные африканские государства. Однако их границы отличались от границ древних племенных союзов и государств. Так, народность фулани оказалась рассредоточенной по нескольким странам, а именно, Мавритании, Гамбии, Сенегалу, Гвинее. Народность соннике оказалась на территории Буркина-Фасо и все тех же Гамбии, Мавритании и Сенегала. Народность хауса проживает в Камеруне, Нигере, Чаде, Центральноафриканской Республике, и так далее. Вожди всех этих народностей приняли Ислам в X-XI веках, поэтому все хауса, все фулани, все соннике с тех пор и по настоящее время являются мусульманами. Соответственно, мусульманскими становятся и все современные государства, в которых они проживают.

Помимо этого, Ислам приняли правители древних государств, которые были расположены на территориях проживания этих народов (Западная и Центральная Африка). Это империи Гана (VI-XIII век) (не соответствует современной Гане), Мали (также не соответствует современному государству) (1240-1645), Канем (900-1390), Борну (1390-1808) и пришедший ей на смену в 1808 году исламский султанат Сокото (основа современной Нигерии), Сонгай (1460-1591). Ислам стал повсеместной религией Западной Африки.

Все государства, сформированные на территории этого региона в современный период, унаследовали Ислам от этих древних империй и султанатов. Возможно, принимая Ислам, правители преследовали не только духовные цели. Ислам способствовал укреплению торговли с мусульманскими странами Востока, из которых в Африку поступало огромное количество товаров. Можно сказать, что такое распространение Ислама в мире является идеальной моделью: Ислам как образец высших человеческих ценностей и способ установить взаимовыгодное сотрудничество.

Современность

Народ мосси, населявшей территорию Верхней Вольты  в Средние века, стойко придерживался местных идолопоклоннических верований. Но когда в XIV веке на территории Королевства Мосси было найдено золото, сюда потянулись торговцы из соседних регионов Африки. Это были жители государств, уже принявших Ислам (народ соннике, торговцы из Канема и Борну). Они селились в Верхней Вольте, организовывали свои общины и распространяли свою культуру.

В результате народ мосси принял Ислам и стал одним из его преданных приверженцев (мусульмане народа соннике, смешавшись с местным населением, стали называться «дьюла»). В 1895 году государство Ятенга, которое тогда занимало территорию Верхней Вольты, было разбито французами и на 70 лет попало в колониальную зависимость. После 1960 года Верхняя Вольта стала независимой, а в 1984 году была переименована в Буркина-Фасо (в переводе с языков народов мори и дьюла «родина честных людей»).

Исламская культура пустила в Буркина-Фасо глубокие корни. Всеми своими достижениями в области культуры и образования страна обязана исламским учителям и учебным заведениям, которых до появления здесь Ислама в этом регионе не было. В настоящее время Ислам играет важную роль в социальной и политической жизни страны и отмечается наличием множества исламских организаций и направлений.