Ислам в странах мира: Гвинея

dreamstime_s_136479991

Гвинею можно назвать мусульманской страной, ведь ислама суннитского толка и маликитского мазхаба придерживаются 85% населения страны. Гвинейская Республика – государство в Западной Африке, на берегу Атлантического океана, со столицей в Конакри. Гвинею окружают 6 стран: Гвинея-Биссау, Сенегал, Мали, Кот-д’Ивуар, Либерия, Сьерра-Леоне.

Берег Гвинеи в колониальное время поделили Португалия и Франция. После получения независимости их колониальные владения стали называться Гвинеей (Французская Гвинея) и Гвинеей-Биссау (Португальская Гвинея). Обе эти страны, отличающиеся в первую очередь по языку (французский в Гвинее и португальский в Гвинее-Биссау), являются светскими государствами, однако, Ислам является в них преобладающей религией, поэтому их можно назвать  мусульманскими странами.

После получения независимости в 1958 году Гвинея была ориентирована на Советский Союз и старалась сократить влияние Ислама в жизни страны, однако в 1970-е годы стало понятно, что без поддержки мусульман решить проблемы Гвинеи невозможно, и Ислам стал вновь активно развиваться, в том числе, при поддержке Саудовской Аравии.

История исламизации

Вера в Единого Бога пришла в Западную и Центральную Африку самым мирным путем – через торговлю. В пределах северного пояса Африки – в Египте, Тунисе, на африканском побережье Средиземного моря и у берберов Марокко – ислам утвердился уже после присоединения этих земель к Халифату.

При Омейядских халифах, к 715 году, вся Северная Африка была исламизирована. Но дальше на юг, по всему протяжению континента, от Атлантического моря до Аравийского полуострова, лежала великая пустыня Сахара. Ни одна армия не могла пересечь её. Но там, где не пройдет армия, пройдут верблюды торговых караванов. Арабские купцы, а с ними исламские проповедники и суфийские дервиши,  пересекли Сахару и увидели за её южной кромкой государства, населенные африканскими чернокожими народами: хауса, фулани, соннике, йоруба. Так, начиная с X века, мусульманство стало постепенно распространяться в Западной и Центральной Африке, когда его стали принимать правители африканских государств и вожди африканских народов.

Дальнейшее распространение ислама

После завершения в середине XX века колониального периода на территориях бывших колоний были созданы современные африканские государства. Однако их границы отличались от границ древних племенных союзов и государств. Так, народность фулани оказалась рассредоточенной по нескольким странам, а именно, Мавритании, Гамбии, Сенегалу, Гвинее. Народность соннике оказалась на территории Буркина-Фасо и все тех же Гамбии, Мавритании и Сенегала. Народность хауса проживает в Камеруне, Нигере, Чаде, Центральноафриканской Республике, и так далее. Вожди всех этих народностей приняли Ислам в X-XI веках, поэтому все хауса, все фулани, все соннике с тех пор и по настоящее время являются мусульманами. Соответственно, мусульманскими становятся и все современные государства, в которых они проживают.

Помимо этого, Ислам приняли правители древних государств, которые были расположены на территориях проживания этих народов (Западная и Центральная Африка). Это империи Гана (VI-XIII век) (не соответствует современной Гане), Мали (также не соответствует современному государству) (1240-1645), Канем (900-1390), Борну (1390-1808) и пришедший ей на смену в 1808 году исламский султанат Сокото (основа современной Нигерии), Сонгай (1460-1591). Ислам стал повсеместной религией Западной Африки.

Все государства, сформированные на территории этого региона в современный период, унаследовали религию Аллаха от этих древних империй и султанатов. Возможно, принимая Ислам, правители преследовали не только духовные цели. Ведь он также способствовал укреплению торговли с мусульманскими странами Востока, из которых в Африку поступало огромное количество товаров. Можно сказать, что такое распространение религии в мире является идеальной моделью: Ислам как образец высших человеческих ценностей и способ установить взаимовыгодное сотрудничество.

Территории Гвинеи входили в состав средневековой империи Мали, которая приняла Ислам в качестве государственной религии в конце XIII века. Ислам прочно укоренился в Гвинее. В XVIII-XIX веках, до самой французской колонизации, здесь существовало мусульманское государство Имамат Фута-Джаллон. В наше время Ислам в Гвинее носит больше светский характер. Несмотря на большинство мусульман в стране, Ислам не преподается в школах в качестве обязательного предмета. При этом все население соблюдает мусульманские праздники и обряды.

Ислам в Гвинее, подобно соседям Сенегалу и Мали, является «суфийским». Здесь действуют суфийские тарикаты Кадирия и Тиджания. Кроме того, имеет своих приверженцев община ахмадитов. Главой мусульман Гвинеи является Верховный муфтий Эль Хадж Мамаду Салиу Камара.