Ислам в странах мира: Камерун

dreamstime_s_90792211
Illustration 90792211 © - Dreamstime.com

Республика Камерун – государство в Западной Африке, на берегу Гвинейского залива. Её окружают с запада на восток Нигерия, Чад, Центральноафриканская республика, Конго, Габон и Экваториальная Гвинея. Камерун –  светское государство, однако мусульмане составляют здесь треть населения страны, поэтому Ислам играет важную роль в жизни страны. Мусульмане Камеруна исповедуют Ислам суннитского толка маликитского мазхаба (традиционный мазхаб для Западной Африки).

Ислам пришел в Западную Африку самым мирным путем – через торговлю. В пределах северного пояса Африки – в Египте, Тунисе, на африканском побережье Средиземного моря и у берберов Марокко – ислам утвердился после присоединения этих земель к Халифату.

При Омейядских халифах, к 715 году, вся Северная Африка была исламизирована. Но дальше на юг, по всему протяжению континента, от Атлантического моря до Аравийского полуострова, лежала великая пустыня Сахара. Ни одна армия не могла пересечь её. Но там, где не пройдет армия, пройдут верблюды торговых караванов. Арабские купцы, а с ними исламские проповедники и суфийские дервиши,  пересекли Сахару и увидели за её южной кромкой государства, населенные африканскими чернокожими народами: хауса, фулани, соннике, йоруба. Так, начиная с X века, Ислам стал постепенно распространяться в Западной и Центральной Африке, когда его стали принимать правители африканских государств и вожди африканских народов.

После завершения в середине XX века колониального периода на территориях бывших колоний были созданы современные африканские государства. Однако их границы отличались от границ древних племенных союзов и государств. Так, народность фулани оказалась рассредоточенной по нескольким странам, а именно, Мавритании, Гамбии, Сенегалу, Гвинее. Народность соннике оказалась на территории Буркина-Фасо и все тех же Гамбии, Мавритании и Сенегала. Народность хауса проживает в Камеруне, Нигере, Чаде, Центральноафриканской Республике, и так далее. Вожди всех этих народностей приняли Ислам в X-XI веках, поэтому все хауса, все фулани, все соннике с тех пор и по настоящее время являются мусульманами. Соответственно, мусульманскими становятся и все современные государства, в которых они проживают.

Помимо этого, Ислам приняли правители древних государств, которые были расположены на территориях проживания этих народов (Западная и Центральная Африка). Это империи Гана (VI-XIII век) (не соответствует современной Гане), Мали (также не соответствует современному государству) (1240-1645), Канем (900-1390), Борну (1390-1808) и пришедший ей на смену в 1808 году исламский султанат Сокото (основа современной Нигерии), Сонгай (1460-1591).

Ислам стал повсеместной религией Западной Африки. Все государства, сформированные на территории этого региона в современный период, унаследовали Ислам от этих древних империй и султанатов. Принимая Ислам, правители преследовали не только духовные цели. Ислам способствовал укреплению торговли с мусульманскими странами Востока, из которых в Африку поступало огромное количество товаров. Можно сказать, что такое распространение Ислама в мире является идеальной моделью: Ислам как образец высших человеческих ценностей и способ установить взаимовыгодное сотрудничество.

Территорию Камеруна издревле населяли народы этнических групп банту и конго. Вплоть до конца XVII века эти народы придерживались африканских идолопоклоннических верований, но в 1715 году правитель государства Мандара, занимавшего территорию Камеруна, принял Ислам под воздействием мусульманских проповедников из соседних мусульманских народов хауса и фулани и Мандара стала султанатом.

В XIX веке территория Камеруна была завоевана соседним султанатом Сокото, расположенном на территории Нигерии. До Первой мировой Камерун был протекторатом Германии, а позже был поделен между Францией и Великобританией. В 1960 году Камерун получил независимость. В Камеруне особенно сильны позиции суфизма. Половина всех мусульман Камеруна заявляют о своей принадлежности к тому или иному суфийскому тарикату (особенно Тиджания и Кадирия). Кроме того, сильными позициями пользуются ахмадийские общины (12% всех мусульман).

dreamstime_s_170209546