Ислам в странах мира: Сенегал

dreamstime_s_50937182

Республика Сенегал – государство на берегу Атлантического океана, на западной оконечности Африканского континента. На севере страны протекает река Сенегал, которая является естественной границей с Мавританией. На востоке Сенегал граничит с Мали, а на юге – с Гвинеей и Гвинеей-Биссау. Сенегал – светская страна, но мусульмане составляют здесь абсолютное большинство населения (96%), поэтому Сенегал смело можно назвать мусульманской страной.

Мусульмане Сенегала исповедуют суннизм маликитского мазхаба. Кроме того, большим влиянием пользуются суфийские тарикаты, которые рассматривались в годы колониальной зависимости от Франции как способ утверждения национального самосознания сенегальцев. В стране действуют тарикаты Тиджания, Муридия, Кадирия и аутентичного сенегальского тариката Лайе (его основатель его Сейдина Лимаму Лайе объявил себя махди (имамом, который должен появиться перед Концом Света) в 1884 году).

Ислам пришел в Западную и Центральную Африку самым мирным путем – через торговлю. В пределах северного пояса Африки – в Египте, Тунисе, на африканском побережье Средиземного моря и у берберов Марокко – ислам утвердился уже после присоединения этих территорий к Халифату.

При Омейядских халифах, к 715 году, вся Северная Африка была исламизирована. Но дальше на юг, по всему протяжению континента, от Атлантического моря до Аравийского полуострова, лежала великая пустыня Сахара. Ни одна армия не могла пересечь её. Но там, где не пройдет армия, пройдут верблюды торговых караванов. Арабские купцы, а с ними исламские проповедники и суфийские дервиши,  пересекли Сахару и увидели за её южной кромкой государства, населенные африканскими чернокожими народами: хауса, фулани, соннике, йоруба. Так, начиная с X века, Ислам стал постепенно распространяться в Западной и Центральной Африке, когда его стали принимать правители африканских государств и вожди африканских народов.

После завершения в середине XX века колониального периода на территориях бывших колоний были созданы современные африканские государства. Однако их границы отличались от границ древних племенных союзов и государств. Так, народность фулани оказалась рассредоточенной по нескольким странам, а именно, Мавритании, Гамбии, Сенегалу, Гвинее. Народность соннике оказалась на территории Буркина-Фасо и все тех же Гамбии, Мавритании и Сенегала. Народность хауса проживает в Камеруне, Нигере, Чаде, Центральноафриканской Республике, и так далее. Вожди всех этих народностей приняли Ислам в X-XI веках, поэтому все хауса, все фулани, все соннике с тех пор и по настоящее время являются мусульманами. Соответственно, мусульманскими становятся и все современные государства, в которых они проживают.

Помимо этого, Ислам приняли правители древних государств, которые были расположены на территориях проживания этих народов (Западная и Центральная Африка). Это империи Гана (VI-XIII век) (не соответствует современной Гане), Мали (также не соответствует современному государству) (1240-1645), Канем (900-1390), Борну (1390-1808) и пришедший ей на смену в 1808 году исламский султанат Сокото (основа современной Нигерии), Сонгай (1460-1591). Ислам стал повсеместной религией Западной Африки.

Все государства, сформированные на территории этого региона в современный период, унаследовали Ислам от этих древних империй и султанатов. Возможно, принимая Ислам, правители преследовали не только духовные цели. Ислам также способствовал укреплению торговли с мусульманскими странами Востока, из которых в Африку поступало огромное количество товаров. Можно сказать, что такое распространение Ислама в мире является идеальной моделью: Ислам как образец высших человеческих ценностей и способ установить взаимовыгодное сотрудничество.

Принятие Ислама народом Сенегала произошло в 1040 году, когда король государства Текрур, которое населяла народность тукулёр, Вар Джаби, принял Ислам под воздействием торговцев из Северной Африки. С тех пор Ислам прочно утвердился в Сенегале. На протяжении всей истории вплоть до французской колонизации в XIX веке мусульмане играли доминирующую роль во всех государствах, возникавших на территории страны. Первоначально, после получения Французской Африкой независимости в 1960 году, Сенегал входил в состав федерации с Мали (Французский Судан), которая просуществовала месяц и распалась на два независимых государства.

Несмотря на то, что мусульманские правила повсеместно соблюдаются в Сенегале (публичный призыв на молитву, мусульманская одежда и т.д.), Ислам сенегальцев отличается неким смешением обычаев и правил маликитского мазхаба, французской колониальной администрации и доисламских верований. Большую роль в жизни страны играют суфийские тарикаты и практики. Суфийские шейхи являются для сенегальских мусульман важным источником знаний о вере.

dreamstime_s_23557587