Ислам в странах мира: Страны Юга Африки

dreamstime_s_93812997

На юге Африки расположен ряд государств, которые считаются традиционно христианскими. Процент мусульманского населения в них крайне мал (1% и менее). Это такие страны как Замбия (бывшая Северная Родезия), Зимбабве (бывшая Южная Родезия), Руанда, Бурунди, Демократическая Республика Конго (бывшее Бельгийское Конго) и Республика Конго (бывшее французское Конго), а также Южно-Африканская Республика. При этом, их окружение как на западе, так и на востоке является мусульманским. Это страны побережья Атлантического и Индийского океанов, которые приняли Ислам под влиянием арабских и индийских торговцев, проповедников Ислама и странствующих дервишей.

Юго-восточное побережье Африки явилось одной из самых благодатных почв для распространения Ислама. На этих территориях с древних времен  проживали представители народности банту, говорившие на языке суахили. Поэтому государства восточного побережья Африки принято называть «Берегом суахили». Кения, Танзания и Занзибар (остров у берегов Танзании), Мозамбик, Коморские острова, Мадагаскар расположились на берегу Индийского океана. Три недели морского пути отделяли их от Индии и Цейлона, расположенных с противоположной стороны океана. За две недели можно было добраться морем до Йемена и Аравийского полуострова.

По средневековым меркам это была невероятная скорость путешествия. Неудивительно, что арабские и индийские купцы с давних времен наладили бойкую торговлю с Африкой через Занзибар и иные территории Берега суахили. Уже в IX веке народность банту, населявшая Берег суахили, приняла Ислам под влиянием торговцев и дервишей, прибывавших в Занзибар из Аравии и Индии.

Как сюда пришёл ислам?

На Запад Африки Ислам пришел с караванами торговцев завоеванной Халифатом в VIII веке Северной Африки. Древние империи Гана, Мали, Сокото (Нигерия), Канем, территории современных  Гвинеи, Судана, Нигера стали мусульманскими, поскольку населявшие их племена хауса и фулани приняли Ислам. Казалось, что Ислам вскоре завоюет весь Африканский континент. Но, к сожалению, полной исламизации в Африке не произошло.

Продвигаясь вглубь континента, проповедь Ислама наталкивалась на сопротивление как местных идолопоклоннических культов, так и европейцев. И если на побережьях европейцы столкнулись с исламизированной культурой и государственностью, то в центральных районах континента перед ними оказались только местные африканские культы, которые христианским миссионерам удалось обратить в свою веру. Тем не менее, Ислам отстаивал свои права и продолжает их отстаивать в настоящее время.

Перемены в обществе

Примером такой борьбы за свои права является официально христианская Руанда, ближайший сосед мусульманской Танзании. По данным статистики мусульманское население страны составляет менее 5%, однако по факту мусульманином является каждый десятый. Отношение к Исламу в Руанде очень бережное. Ислам помогает выстоять в тяжелых обстоятельствах, как политических, так и экономических.

Благодаря настойчивости и упорству мусульман в стране происходят перемены в сторону большего признания Ислама. С недавнего времени официальными праздниками стали Ид-аль-Фитр (Ураза-байрам) и Ид-аль-Адха (Курбан-байрам). Еще недавно в стране практиковалось насильственное обращение в христианство, которое с недавнего времени было прекращено. Подобные процессы отмечаются в Бурунди (бывшей бельгийской колонии), в Зимбабве и Замбии.

Ислам в странах Юга Африки является религией меньшинства. Однако тенденции его развития здесь свидетельствуют о большом жизненном потенциале Ислама и возможностях его дальнейшего распространения и развития.