Ислам в странах мира: Танзания

Ислам в странах мира: Танзания

Объединенная Республика Танзания – государство в Восточной Африке, на берегу Индийского океана, крупнейший город и административный центр – Дар-эс-Салам (город-порт напротив острова Занзибар), официальная столица – город Додома. С севера с Танзанией граничат Кения и Уганда – страны мусульманского сообщества, в которых Ислам является второй по численности религией.

На западе соседями Танзании являются христианские страны Руанда, Бурунди, Конго, Замбия. На юге расположились страны с большим количеством мусульманского населения – Малави и Мозамбик. Ислам в Танзании исповедует половина населения. Это суннитский Ислам шафиитского мазхаба. Двадцать процентов мусульман Танзании составляют шииты и 15% ахмадиты.

Мусульманские общины расположены в основном в прибрежных районах страны, там, где исторически было наибольшее влияние мусульманских торговцев из Аравии, а на острове Занзибар мусульмане составляют 99% населения. Помимо народности суахили Танзанию населяет еще более 100 народностей. Из них примерно 20 народностей приняли Ислам.

История распространения ислама

Юго-восточное побережье Африки явилось одной из самых благодатных почв для распространения Ислама. На этих территориях с древних времен  проживали представители народности банту, говорившие на языке суахили. Поэтому государства восточного побережья Африки принято называть «Берегом суахили». Кения, Танзания и Занзибар (остров у берегов Танзании), Мозамбик, Коморские острова, Мадагаскар расположились на берегу Индийского океана. Три недели морского пути отделяли их от Индии и Цейлона, расположенных с противоположной стороны океана. За две недели можно было добраться морем до Йемена и Аравийского полуострова. По средневековым меркам это была невероятная скорость путешествия.

Неудивительно, что арабские и индийские купцы с давних времен наладили бойкую торговлю с Африкой через Занзибар и иные территории Берега суахили. Уже в IX веке народность банту, населявшая Берег суахили, приняла Ислам под влиянием торговцев и дервишей, прибывавших в Занзибар из Аравии и Индии. На основе этих племен сформировалась современная народность суахили. Название суахили («береговые жители») стало употребляться примерно с XII века.

Ислам и местные традиции

Одной из особенностей Ислама на протяжении Берега суахили является широкая интеграция местных доисламских традиций в практику мусульманского ритуала. Это обряды инициации «джандо», культовое искусство «нгома», ритуал ветра «пепо» и другие. Суахили опасаются джиннов и многие из них носят защитные амулеты с аятами из Священного Корана. Широко распространена практика «духовных радений» (получения молитвенного озарения) через чтение Священного Корана. Среди народа суахили распространено убеждение, что врачами могут быть только пророки или великие знатоки Ислама.

Сами суахили называют в качестве своих предков персидских переселенцев из Шираза, которые, начиная с XIII века, селились на восточном берегу Африки и основывали здесь свои города. Отсюда глубоко укоренившаяся исламская культура и мусульманская вера суахили. В XIX веке, во времена, когда Берег суахили попал под влияние султаната Оман, «персидское происхождение» явилось важным инструментом народа суахили в отстаивании своей национальной идентичности перед лицом арабской экспансии.

Колонизация

В XVI-XVII веках на побережье Танзании хозяйничали португальцы. Изгнав их, арабы и местные жители занялись работорговлей, продавая в рабство население из идолопоклоннических племен, расположенных в глубине континентальной части Танзании (только в конце XIX века англичане смогли запретить султану Занзибара – центра работорговли Нового времени – торговать людьми).

В конце XIX века восточное побережье Африки было превращено в колонию Германии. На её территории проходили военные действия Первой мировой войны, в результате которых победу одержали англичане и Танзания стала английской колонией. В 1961 году материковая часть Танзании получила независимость. В 1963 году получил независимость Занзибар. Вскоре они объединились в Объединенную Республику.

Распространение Ислама в континентальной части Танзании было слабым вплоть до начала XIX века, когда в Ислам перешло большое количество племенных вождей. Основное же количество мусульман сосредоточено в прибрежных районах и вдоль караванных путей. Духовной жизнью страны руководит Баквата (Национальный совет мусульман Танзании), который избирает Верховного муфтия страны. С 2015 года этот пост занимает шейх Абу Бакр аз-Зубейр.

dreamstime_s_170212076