Ислам в странах мира: ЮАР

dreamstime_s_117464794

Южно-Африканская Республика – государство на южной оконечности Африканского континента. Омывается Атлантическим океаном на западе и Индийским на востоке. На севере граничит с Намибией, Ботсваной, Зимбабве, Эсватини и Мозамбиком. Внутри своей территории имеет маленький анклав – государство Лесото. ЮАР – немусульманская страна. Ислам в ЮАРе не государственная религия, ведь мусульманское население составляет 1,5% от общего числа жителей.

Однако ЮАР является примером того, как мусульманское меньшинство может играть видную роль в жизни страны и способствовать обращению в истинную веру благодаря той «заметности» в общественной жизни, которой пользуются некоторые самые яркие политические, общественные и культурные деятели-мусульмане. Мы можем наблюдать этот процесс в форме участившихся в последнее десятилетие случае перехода в Ислам, который воспринимается многими южноафриканцами, особенно молодежью, как альтернатива христианскому обществу, в котором еще недавно процветал апартеид и отсутствовала справедливость.

История

ЮАР всегда рассматривалась как вотчина христианской Голландской реформистской церкви. Тем не менее, мусульманская община здесь всё же сформировалась. Первыми мусульманами в этом регионе были рабы и заключенные, насильно привезенные сюда из стран Юго-Восточной Азии (главным образом Индонезии) в период с середины XVII по начало XIX века. В XIX веке сюда устремились наемные работники из Британской Индии (для работы на плантациях сахарного тростника в провинции Наталь), десятую часть которых составляли мусульмане. И, наконец, последняя волна исламской иммиграции пришлась на время отмены режима апартеида в 1994 году, когда в ЮАР стали съезжаться африканские мусульмане из экономически более слабо развитых мусульманских стран Африки (Нигер, Чад и пр.)

На ЮАР обращены взоры многих мусульманских организаций, занимающихся даватом. Это и Международный центр распространения Ислама, и Южноафриканское движение исламского давата, и Африканское мусульманское агентство, и организация «Зов Ислама». Их усилия позволяют создать образ Ислама как активной и эффективной религии, способной решать множество современных проблем.

Но еще более важной является роль в этом процессе общественных деятелей, пропагандирующих Ислам личным примером, как, например, афроамериканский пропагандист Ислама из США, борец с апартеидом Малькольм Икс, идеи и общественная значимость которого повлияли на решимость борцов с апартеидом в ЮАР. Южноафриканцы на этом примере видели, что борец за их права и общественную справедливость является мусульманином, что не могло не оставить след в их душе и мировоззрении.

Сегодня

Кроме того, на территории Южной Африки действует несколько крупных мусульманских общественных организаций, получающих духовную и финансовую поддержку от мусульманского сообщество, а именно, Джамиат-уль-Улема провинции Трансвааль, Совет по мусульманскому праву, Движение «Мусульманская молодежь ЮАР», Ассоциация мусульманских студентов ЮАР с филиалами во многих университетах. Кроме того, в стране появились и мусульманские политические партии, в частности, Африканская мусульманская партия и Исламская партия.

Все эти усилия ведут к повышению роли и влияния Ислама в немусульманской стране и могут служить примером продуктивного давата в условиях христианского окружения. Мусульмане все чаще появляются в составе Парламента страны и органов власти. Например, нынешний посол ЮАР в США, бывший премьер-министр Западно-Капской провинции Эбрахим Расул является мусульманином. Другой мусульманин, Наледи Пандор, занимает пост Министра науки и технологий. И таких примеров имеется немало.

dreamstime_s_93812997