Ислам и свобода

Freedom
ID 180011469 © CristinaConti | Dreamstime.com

Свобода – это, пожалуй, самое популярное слово у большинства философов мира и понятие, о котором можно долго спорить.

В энциклопедии свобода означает состояние человека, в котором он сам является причиной всех своих действий. Казалось бы, так просто, но в биографии понятия происходили невероятные трансформации.

Кант, Шиллер, Гёте, Ницше и Шопенгаэур ставили вопрос о свободе как о нравственном соответствии. Спиноза декларировал свободу как любовь к Богу и божественную любовь к человеку. Хайдеггер утверждает, что главное состояние бытия – это страх смерти и поэтому человек всегда выбирает себя как единственное ценностное существование, что освобождает его от всех условностей жизни. Лев Толстой пришёл к выводу, что если нет свободы, то нечего и ограничивать, соответственно, свобода ограничена всегда и только это может продемонстрировать истинную свободу. Получается, что свободный человек – это человек вне времени, вне пространства, вне социума, государства и других многочисленных причин.

Популярная у политиков фраза “Свобода одного гражданина кончается там, где начинается свобода другого” звучит на каждом шагу. Её используют чаще всего как лозунг правильного устройства социума, всегда оговаривая, что свобода – это не вседозволенность. Есть другая, не менее популярная фраза «Ваша свобода размахивать руками заканчивается там, где начинается кончик носа стоящего рядом человека”. История этой фразы неясна, то ли французский парламентарий так жестикулировал, что досаждал коллегам, то ли англичанин-депутат полез в драку. Во всяком случае эта фраза более конкретна и говорит о том, что есть некое общее пространство, а есть личное, на которое покушаться не позволено. Но если отойти от темы близко находящегося носа, то мы увидим, что между людьми существует множество и других неразрешимых проблем. И свободное общество невозможно в принципе, так как у людей всегда есть конфликт потребностей и, по сути, чаще всего удовлетворению их потребностей всегда кто-то (что-то) мешает.

В исламе нет лицемерия, которое за красивыми словами прячет совсем другой смысл. Ислам прямо говорит об ограничении свобод человека в нормах шариата, прописывая все недопустимые с точки зрения нравственности и этики ситуации. С другой стороны, в исламе очень много говорится о свободе. Даже в вопросе веры в Коране написано: «Нет принуждения в религии» [2:256]. Кстати говоря, эта фраза была написана, когда в Византии людей принуждали к христианству, а в Персии религиозных реформаторов подвергали страшным пыткам. При этом в исламе принцип свободы не пришёл с революциями или с этапами развития общества, он был заявлен сразу, придя от Аллаха. И если даже в вопросе веры Всевышний даёт свободу, то что говорить о более «низких» житейских делах, о которых халиф Али ибн Абу Талиб говорил: «Будь самим собой, Аллах создал тебя свободным».

Конечно, все свободы имеют свои границы. Вероисповедание может быть другим, но, если человек мусульманин, он должен быть верным своей религии и безоговорочно принимать ее догмы. Если человек свободен в выборе своего заработка, то при этом он не должен обманывать и мошенничать. Человек может иметь свои убеждения, но не может навязывать их другим или иметь свободу слова, но не лгать.

И еще в шариате постоянно присутствует мысль о том, что свобода – это право совершать добрые деяния, а не свобода следовать за своими страстями. Недаром арабское слово «хурр» означает не только «свободный», но еще «благородный». Человек должен жить достойно, и свобода его выбора позволяет это достоинство хранить. Если человек несвободен, его не назовешь достойным. И свобода мусульманина никак не противоречит всемогуществу Аллаха. Да, он имеет власть над всем, но дает человеку свободу выбора и свободу воли, поэтому на этой земле мусульманин совершает свой и только свой выбор. Шариат же предлагает ему главную свободу – возможность освободиться от вечных мук Ада и приблизиться к Всевышнему.

А если догмы ислама о свободе иногда извращаются, то это вовсе не его вина, а вина людей, у которых отсутствует свободный выбор.