Ислам и свободомыслие

Коран 11 Апр 2021 Раина Гайсарова
Раина Гайсарова
Ислам и свободомыслие
© Serturvetan | Dreamstime.com

История преподносит нам множество уроков. Один из главных – это то, что перемены в обществе могут произойти только вслед за изменениями мышления. Тот, кто считает, что все уже произошло и сказано, скорее всего, не понимает, что вслед за остановкой развития мысли мир просто перестанет существовать. Аллах открыл свои истины всем, но большинство ими еще не овладело. А значит, есть куда двигаться и развиваться.

Образованный народ делает страну богатой

Опережающее мышление всегда толкало общество вперед. Сейчас все говорят о рыночных отношениях, но ведь сам рынок никогда не станет определяющим фактором социальных изменений, не станет синонимом благосостояния и развития. А гуманитарии, то есть люди мыслящие, при этом могут пострадать, потом что на работу будут брать тех, кто защищает интересы босса, а не интересы общества. А ведь только мыслители могут спасти мир. Значит, надо и рынок в том числе поставить на службу людям, а не наоборот.

Со времен Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) фундаментальной задачей ислама являлась передача текстов, идей и знаний. Еще в начале VIII века во многих городах Омейядского Халифата были образовательные центры, где работали крупные ученые.

Университеты в самом широком смысле – это ключевая институция общества и сосредоточие свободной мысли. Это национальный язык, национальные традиции и развитие. Вспомним хотя бы Ибн Рушда, который получил прекрасное образование, обучаясь у крупнейших мыслителей конце 11-начала 12 в.в. Именно это позволило ему написать полсотни объемных трудов по философии, медицине, богословию, математике, астрономии, физике, психологии и политике.

Это и называется широтой знаний, к которой должен стремиться каждый, не обязательно на таком уровне, но обязательно на уровне желания размышлять и анализировать.

К этому призывал и Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует). Не потому ли его ученики и сподвижники часто спорили между собой. А ведь спор (если иметь ввиду интеллектуальный диалог с разностью трактовок по некоторым вопросам) — это и есть умение мыслить.

Умение мыслить синоним умению чувствовать

Многие люди разучились думать, а это не приводит к развитию интеллекта и в конечном счете, души. Разучились думать даже некоторые имамы, которые говорят не о душе, а о длине бороды или размере благодарности за проведение ритуальных услуг.

Так в нашу жизнь может возвратиться средневековье, когда ушла вера, зато ритуалы прекратились в культ. Некоторые имамы увлечены подбором собственной одежды и могут даже похвастаться какой-нибудь уникальной чалмой с замысловатым завершением. Но какое же отношение это имеет к великой религии ислама. О подобном лицемерии и говорится в Коране. К счастью, далеко не все такие и есть к кому прийти и поговорить о глубоких вещах.

В эпоху Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) сердце считалось также местом для разума и Аллаха призывали понять и сердцем, и разумом. В Коране слово сердце (калб) встречается больше ста раз. И всего лишь несколько раз сердце понимается как орган чувствования, чаще всего это орган постижения, осмысления, а также вместилище имана.

Некоторые трактователи Корана настаивали на рациональной функции калба, а это и есть синоним мышления. Впрочем, за прошедшие века об этом высказались все известные богословы и не все они были едины в своем мнении. Этот спор продолжается и в наше время. Наша же задача – подключиться и тоже об этом подумать, только так можно выйти на духовный уровень, который и делает человека человеком.