История мусульманского мира: Фатимидский халифат

Вторая по величине мечеть эпохи Фатимидов.

Правление четвёртого и последнего праведного халифа Али (656-661), племянника и зятя Пророка, заложило основу формирования облика мусульманского мира в последующие столетия. С одной стороны, его гражданская война с сирийским наместником Муавией, в ходе которой он был убит подосланным убийцей хариджитом, привела к утверждению в Халифате династии Омейядов (к которой принадлежал Муавия), с другой стороны, приверженцы Али, хотя и были побеждены Муавией, не сдались, оформились в отдельную религиозную силу, которую стали называть «шиитами», и позже получили политическую власть, распространив своё влияние в различных провинциях Халифата (наиболее всего в Иране) и создав свои государства (как, например, Фатимидский халифат на землях Египта). К этим трём основным силам (Омейяды, Фатимиды и Аббасиды) будет сводиться политический пейзаж Востока вплоть до середины Средних веков.

Династия Фатимидов положила начало современному Египту. Ещё предшественники Аббасидов Омейяды сумели значительно расширить земли Халифата, теперь они включали Египет, Магриб (Марокко, Алжир, Тунис) и Пиренейский полуостров. К моменту возникновения Фатимидского государства, Омейяды были изгнаны Аббасидами и, спасаясь от преследования, очутились на самой западной границе Халифата, где основали Кордовский эмират.

Своим созданием и названием Фатимидский халифат обязан потомку Четвёртого Праведного Халифа Али и его жены, дочери Пророка Фатимы, имаму Убайдуллаху. Группа сторонников передачи власти в Халифате прямым родственникам Пророка сложилась еще при Праведных халифах. После убийства халифа Али и захвата власти Омейядами эта группа оформилась в религиозное течение шиитов, сторонники которых продолжали тайно исповедовать и развивать свою идеологию. Одним из видных продолжателей шиитского движения был правнук Хусейна имам Джафар ас-Садик. Имам Убайдуллах был прямым потомком Джафара ас-Садика. Ему, как потомку Фатимы, передал власть шиитский проповедник Абу Абдаллах, поднявший в 909 году восстание берберов в Тунисе. Убайдуллах взял себе имя аль-Махди (последний преемник Пророка, который должен возвестить Судный день) и получил власть над всем Магрибом.

Главной целью Убайдулаха был Египет – богатейшая и плодороднейшая провинция Аббасидского халифата, но завоевать его Фатимидам не удавалось 60 лет. Только правнук Убайдуллаха фатимидский халиф аль-Муизз смог овладеть Египтом. В честь своей победы он основал новую столицу, назвав её аль-Кахира (Каир), т. е. «Победитель». Фатимиды не остановились на Египте и продолжили, включив в свои владения остров Сицилию и территорию Сирии. Поскольку Кордовский халифат на Пиренейском полуострове оказал им серьёзное сопротивление, завоевать его они не смогли.

Получив в свои руки торговые пути Средиземноморья, Фатимиды создали экономически процветающий халифат. Их корабли ходили по всему Средиземному морю и плавали даже до Индийского океана. Фатимидские купцы и послы вели дела со всеми странами региона, включая Китай. В халифате процветало сельское хозяйство, одним из самых востребованных товаров явился лён. Экспорт льна позволял получать обширные доходы и импортировать множество разнообразных товаров. Эта развитая система торговли во многом определила экономический курс Египта в последующие века.

Фатимиды утратили свою власть на фоне появления в Сирии новой могущественной династии бывших сельджукских наместников Зангидов. В 1169 году правитель Сирии Нуреддин послал своего военачальника Ширкуха в Египет. Ширкух сместил последнего Фатимидского халифа и сам стал править в Египте в качестве вассала Нуруддина. Пока на смену ему не пришёл племянник Салахуддин ибн Айюб, и в Египте не началось правление Айюбидов.