Как справляться со своим эго

Молитвы о здоровье тела
Фото: Aliko Sunawang-Unspalsh

Понятие «эго» в исламе гораздо сложнее, чем может показаться при беглом взгляде. Оно неразрывно связано с тем, что в Коране называется «нафс». Буквально, «нафс» означает «самосознание». Эти два понятия – «нафс» и «эго» – очень близки, но они не одно и то же. «Нафс» – это «персональная душа» с её «персональными наклонностями». Наклонности эти могут быть праведными, а могут быть греховными, в зависимости от того, какой указатель направления получит нафс. А получает он его от эго.

Слово «эго» происходит из латыни и означает «я». Это как раз та часть нафса, которой поручено блюсти индивидуальные интересы души. Когда эти интересы ставятся впереди Воли Аллаха, возникает опасность. Человек слаб и может легко заблудиться без указания пути от Господа. Но чтобы извлечь из этого «я» пользу, недостаточно его просто заглушить.

Многие учителя ислама постулируют необходимость полностью уничтожить свое эго, объявить ему войну и безжалостно растоптать. Но это вряд ли возможно. Наше эго – часть нашего существа, оно дано людям Всевышним при Творении, так Он пожелал и так предписал. Аллах сделал это, чтобы дать человеку еще одно из многих испытаний, которые уготованы верным. Но эго может быть полезным, если уметь держать его под контролем.

Эго обычно понимают как высокомерную гордыню. Как в песне Джорджа Харрисона «Я, мне, моё». Но в своем исконном значении «эго» – это просто «я». «Я» может быть высокомерным, но оно же может быть позитивной движущей силой. При одном условии. Во всем, что мы делаем, мы должны подчинять свою волю воле Аллаха.

Эго становится смертельной силой, когда ему позволяют думать, будто у него есть своё собственное могущество в этом мире, что оно является источником достижений и не обязано обращаться к Богу по каким бы то ни было вопросам. Такое возвышение эго есть работа дьявола. Стоит нафсу только допустить такую возможность, и он моментально становится рабом и добычей дьявола. Этого нельзя допускать. Молитвой и покаянием такие поползновения нужно пресекать в зародыше.

Только Аллах Всемогущий является источником всех достижений человека. Он дает возможность реализовать их и силы исполнить их. Только путем подчинения Господу возможно что-то совершить в этом мире. Стоит только правильно решить эту сторону вопроса, как остальное само составится в довольно неплохую картинку.

Выступая в роли личной гордости в её позитивном понимании, эго может помочь человеку отличиться среди других. Отличиться во имя себя есть грех, но отличиться во имя Аллаха есть благой поступок. Мы видим множество примеров этому в Золотом веке Ислама. Эго ученых, таких как Ибн Сина и Бируни и многих других, стремилось отличиться в учении и Аллах утолил эту жажду, послав им знание. Они отличились во имя Аллаха и во имя провозглашения его Славы и Мудрости.

Эти же дары будут ниспосланы всем, кто преклонит свое эго перед Господом и помолится об удовлетворении своего желания отличиться. Настоящим испытанием для той части нафса, которую составляет эго, является твердость всегда оставаться покорным слугой Господа. Именно к этому должно стремиться эго каждого истинно верующего, эго тех, которые «уверовали, и их сердца находят успокоение в поминании Аллаха. Поистине, только в поминании Аллаха находят успокоение сердца» (13:28).