Можно ли разгадывать сны?

Photo by Cerqueira on Unsplash

Аллах посылает человеку сновидения, чтобы через них давать ему знамения и говорить с ним. Поэтому сны разгадывать можно и нужно. Имамы аль-Бухари и Муслим рассказывают, что сам Пророк после утреннего намаза имел обыкновение толковать и разгадывать сны.

В Священном Коране, в 12-й суре, рассказывается о пророке Юсуфе, которого Господь наделил даром разгадывания снов, чтобы он через свои толкования передавал  людям волю Господа. Третья жена Пророка Айиша рассказывала, что само откровение о божественном учении Ислама пришло к Пророку во сне: «Ниспослание откровений Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, началось с благого видения во сне, а никаких иных видений, кроме приходивших подобно утренней заре, он никогда не видел.» (Сахих аль-Бухари, 6982) Из всего этого мы делаем вывод, что толкование снов есть благое дело, угодное Аллаху. Но при разгадывании снов необходимо учитывать несколько факторов.

Сны могут быть ниспосланы как от Аллаха, так и от дьявола, а также от собственного внутреннего «я» человека (нафса). «Сновидений три: сновидение от Аллаха, сновидение от шайтана, имеющее целью огорчить человека и сновидение, связанное с тем, что человек думает при бодрствовании, а затем видит это во сне» (Сахих аль-Бухари, 7017). Нужно уметь отличать одни сны от других.

От Аллаха исходят добрые, благие сны, которые вызывают чувство умиления и покоя при пробуждении. Злые сны, ночные кошмары, исходят от дьявола. Значение таких снов не стоит разбирать, поскольку они являются ничем иным, как дьявольским прельщением, и ничего хорошего человеку не принесут. От таких снов нужно искать защиты Аллаха. Пророк советует, увидев дурной сон, сплюнуть трижды налево, чтобы этот дурной сон не причинил человеку никакого вреда. (Сахих аль-Бухари, 6984, 6986) Также не стоит доверять снам, навеянным собственными переживаниями человека от событий дня. Эти сны не идут от Аллаха и не могут быть истолкованы с пользой для человека. Необходимо, таким образом, различать виды снов и толковать только те из них, которые ниспосланы Аллахом.

При толковании снов необходимо пользоваться достоверными толкователями, которые могут учесть все предписания и знамения, указанные в Священной Книге и в хадисах. Человек и сам, внимательно прочитав Коран и Сунну, может составить себе перечень верных знамений (например, «веревка» означает «союз» (3:103), «корабль» есть «спасение» (29:15), «древесина» есть «лицемерие» (63:4), ворона по словам Пророка обозначает нечестивца, а рубаха – веру и т.д.). Но не каждому обыкновенному человеку дано найти и помнить все эти знамения, поэтому для толкования необходимо пользоваться достоверными сонниками, такими как «Большой тасфир снов ибн Сирина».

Человек может добиться того, чтобы Господь посылал ему больше благих сновидений и защищал от плохих снов. Для этого он должен сам быть правдивым в речах и делах. «Самые правдивые сны будут у тех верующих, кто наиболее правдив в своих словах» (Сахих Муслим, 2263)

Сны есть дар Аллаха человеку, и человек обязан правильно обращаться с этим даром: избегать дурных слов путем праведной жизни и молитвы и толковать благие сны, которые являются посланиями ему от Аллаха для его просвещения и научения. «Когда Аиша собиралась отойти ко сну, она произносила: «О Аллах, поистине, я прошу Тебя о благом сновидении, которое будет правдивым, а не лживым, приносящим пользу, а не вред». И когда она произносила эти слова, то все знали, что она не будет уже разговаривать, пока не рассветет или пока не проснется ночью.» («Амаль аль-яум валь-лейла», 737)