Мусульманские страны мира: Египет

Ислам является государственной религией Арабской Республики Египет. Традиции Ислама в Египте имеют древнюю историю. В современном египетском обществе Ислам играет исключительно важную роль. Египет всегда был и остается государством, которое уделяет важную роль мусульманским ценностям и мусульманскому праву.

Ислам проник в Египет вместе с полководцем и сподвижником Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) Амром ибн аль-Асом. Его войска вошли в Египет в 639 году. Последовал двадцатилетий период войн и переговоров с Византией, которой принадлежали египетские земли, с христианским патриархом Александрии, который возглавлял коренных жителей Египта коптов. В результате к 658 году сопротивление Византии и коптов было сломлено, страна приняла Ислам, стала частью Халифата и начала заселение Египта арабами. Египет отделился от Халифата триста лет спустя. Сначала здесь правили Фатимиды (шиитская династия потомков Халифа Али, бежавших из Халифата), затем Айюбиды (потомки Салахуддина), после них мамлюки, которых покорила Османская империя, частью которой Египет оставался до 1805 года. Тогда власть в Египте захватил первый независимый правитель Мухаммад Али. Затем, в конце XIX начале XX века Египет сорок лет был протекторатом Великобритании, пока в 1922 году не обрел полную независимость как Королевство Египет.

За свою долгую историю Египет подвергался влиянию многочисленных школ и течений Ислама. Это и шиитские Фатимиды, которые основали здесь свое государство в XI веке, и сменившие их суннитские Айюбиды шафиитского мазхаба, и мамлюки XIII-XV веков, при которых сложились практики «упрощенного» Ислама в деревнях и среди городских низов. Страна, отличавшаяся ученостью, наличием таких учебных заведений как Университет при мечети Аль-Азхар (второй старейший действующий исламский университет после тунисского Кайруана и самый авторитетный в мире), обилием мухаддисов (знатоков Сунны) и факихов (знатоков права), философов и ученых, практически разделилась на «интеллигентскую» часть мусульман и «деревенскую» часть мусульман. Различия в их подходе к Исламу продолжают сказываться до сих пор.

Начиная со времен мамлюков улемы играли в Египте исключительную роль. Им принадлежало право контроля за общественной жизнью, назначения всех религиозных служащих, мулл и имамов мечетей. Совет улемов до сих пор играет исключительную роль в религиозной жизни страны. Особенно Совет старших улемов мечети Аль-Азхар. И мечеть, и университет Аль-Азхар обладают исключительным авторитетом в области мусульманского фикха и вероучения. Великий имам мечети Аль-Азхар (в настоящее время это шейх Ахмед аль-Тайеб) пользуется исключительным влиянием в делах государства и в делах Ислама в стране. В 2013 году Совет старших улемов мечети Аль-Азхар впервые избрал Великого муфтия страны (им стал шейх Шавки Аллам). Ранее Великий муфтий Египта назначался президентом страны.

Ислам всегда был государственной религией. И по Конституции Королевства Египет 1923 года, и после провозглашения Республики в конституции 1952 года, которая действует и по сей день с некоторыми поправками. Основной из них является поправка 1980 года, которая официально приняла шариат в качестве нормы права в стране. Конституция гарантирует свободу вероисповедания, которая реализуется в Египте на практике. В стране имеются религиозные учреждения разных религий (включая христиан и иудаистов), а также учреждения различных разновидностей Ислама (включая шиитов и ахмадитов). Законы шариата распространяются на мусульман. На христьян и иудаистов распространяются соответствующие законы их религий.