Мусульманские страны мира: Ирак

Республика Ирак – государство на Ближнем Востоке, расположенное на землях Месопотамии, в междуречье Тигра и Евфрата. Государственной религией Ирака является Ислам. Мусульмане Ирака принадлежат к суннитскому и шиитскому направлениям Ислама. Сунниты относятся к ханбалистскому мазхабу (его основатель, имам Ахмад ибн Ханбаль, родился и прожил всю жизнь в Багдаде, в начале IX века, здесь же он и основал свой мазхаб, столетием раньше в городе Куфа недалеко от Багдада жил основатель другого мазхаба – ханафитского – имам Абу Ханифа). История принятия Ираком Ислама началась сразу после смерти Пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха.

В 635 году, после завершения Первым Праведным Халифом Абу Бакром войн с арабскими племенами, отступившими от Ислама после смерти Пророка в 632 году, и подчинении мусульманам всего Аравийского полуострова началось арабское завоевание Месопотамии (Ирак) и Персии (Иран). Все эти земли принадлежали персидской империи Сасанидов, исповедовавшей идолопоклонническую религию зороастризм. Против них первые Праведные халифы двинули свои армии. К 651 году вся территория Ирана и Ирака вошла в состав Халифата. С тех пор на этих землях навечно закрепился Ислам, а все жители этих земель стали мусульманами.

Четвертый Халиф Али перенес столицу Халифата в Месопотамию, сделав ею бывший арабский военный лагерь, построенный при начале покорения Месопотамии – город Куфу (через 100 лет Аббасидский халиф Аль-Мансур построит в 150 километрах к северу от этого места новую столицу – Багдад). Государство Пророка и Ислам переставал быть сугубо арабской религией, в него вливались новые мусульманские народы, и одной из важных её составляющих частей стали персы. Именно персы стали опорой последнего праведного Халифа. Именно они поддержали его во время его борьбы с мятежными наместниками Сирии Омейядами. Они также остались верными его потомкам и наследникам после того, как он погиб, и власть в Халифате захватили Омейяды (Али, будучи двоюродным братом Пророка, был женат на дочери Пророка Фатиме, она была его первой женой (всего у Али было 8 жен, 9 сыновей и 15 дочерей), от которой у него были сыновья Хасан и Хусейн, ставшие продолжателями его дела).

Омейяды перенесли столицу Халифата в Сирию, в город Дамаск. Но сторонники Халифа Али никуда не делись, более того, их оставалось очень много. Через 90 лет они поддержали потомков дяди Пророка Аббаса, которые, опираясь на жителей Хорасана (Иран), подняли мятеж и свергли Омейядов, посадив на трон новую династию Аббасидов. Аббасиды пользовались поддержкой «шиитов» («последователи», так стали называть приверженцев Али), хотя сами принадлежали к «суннитам» («последователем Сунны», как стали называть мусульман, не считавших, что потомки Пророка имеют исключительное право на власть).

С тех пор в Ираке сложилась ситуация, при которой мусульмане-шииты в количественном составе имеют преимущество перед суннитами (в соотношении примерно 60% и 40%). Сунниты компактно проживают на территории, получившей название «суннитского треугольника» – центральной части страны с вершинами в районе Багдада и Ар-Рамади на юге и Тикрита на севере (всего около 15% территории страны), севернее расположены области компактного расселения курдов, южнее – шиитов). При этом обе эти мусульманские общины играют важную роль в жизни страны.

Духовным руководителем иракских шиитов является Марджа (титул верховного имама шиитов-двунадесятников, последователей усулии, учения о том, что иджтихад (суждение о вере на основе Корана и Сунны) активно продолжается) и Великий аятолла Али Систани, который считается одним из десяти самых влиятельных мусульман мира и который дважды выдвигался на Нобелевскую премию за свою миротворческую деятельность.

Верховным муфтием суннитов Ирака является Абдул-Мехди Сумайдаййе.