Мусульманские страны мира: Мавритания

Ислам является государственной религией Исламской Республики Мавритания. Государство расположено на берегу Атлантического океана, в северной части Африки. На западе – океан, на юге – Сенегал и Мали, на востоке – Алжир, на севере – Сахара. Издревле эти места были заселены кочевниками-берберами. Мавританией (от Mauharim – «западный край») её называли финикийские мореплаватели (Финикия – государство XIII-VIII веков до нашей эры на территории современной Палестины).

Ислам начал распространяться на территории Мавритании с началом мусульманских завоеваний. В 709 году полководец омейядского халифа Аль-Валида Муса ибн Нусайр покорил страны Магриба (Ливию, Алжир, Марокко, Мавританию) и включил их в состав Халифата. Однако, распространение Ислама сталкивалось с длительной традицией местных идолопоклоннических культов. Когда предводитель наиболее многочисленного в этих краях берберского племени лемтунов Яхья ибн Ибрагим по пути на паломничество в Мекку увидел нравы своего народа, он пригласил известного проповедника Абдуллу ибн Ясина, который жил праведной жизнью и пытался усановить среди берберов нормы маликитского мазхаба, чтобы тот очистил Ислам в Магрибе от чужеродных наслоений. Так в 1036 году было положено начало становлению государства Альморавидов (так назывались последователи Абдуллы ибн Ясина), в котором Ислам маликитского мазхаба получил истинное распространение и главенствующее положение.

После падения государства Альморавидов в 1147 году Мавритания распалась на множество независимых эмиратов, которые просуществовали вплоть до начала французской экспансии в XIX веке. Французы долго не могли покорить Мавританию. В 1904 году Франция объявила Мавританию французской территорией, но только в 1920 году смогла официально сделать ее своей колонией. В 1960 году Мавритания получила независимость.

Мавритания как страна с сильными местными традициями всегда тяготела к практикам суфизма, в частности, большое распространение в стране имеют дервишские тарикаты, особенно Тиджания и Кадирия,которые действуют в Мавритании по сей день и являются важным элементом мусульманских институтов страны. Ислам в Мавритании представляет собой некую смесь суфийского мистицизма и традиционных верований. Так, например, признавая Аллаха Единственным Богом, мавританцы верят в сверхъестественные существа и в духов, не видя в этом никаких противоречий с мусульманской акидой.

Согласно Конституции страны официальным источником права являются законы шариата. В стране действуют шариатские суды и применяется шариатская система юриспруденции. Государство гарантирует полную веротерпимость ко всем иным религия. Мусульмане Мавритании, страны с давними традициями плюрализма, мирно сосуществуют со всеми иными конфессиями и исламскими сектами (например, ахмадитами).

Религиозной жизнью в стране управляет Министерство культуры и Исламской ориентации. Кроме того, существует Высший Совет Ислама в составе 6 имамов, который является духовным наблюдательным органом, следящим за соответствием  жизни общества нормам шариата. Члены Высшего Совета избирают главу мусульман Мавритании – Верховного Муфтия. В настоящий момент этот пост занимает шейх Ахмед Ульд Мурабит. Ислам, ставший важным элементом объединения общества в годы борьбы с французскими колонизаторами, продолжает играть в мавританском обществе большую духовную и общественную роль.