Новостная рассылка SalamWebToday
Подпишитесь, чтобы каждую неделю получать статьи от SalamWebToday!
Нам очень жаль, ошибка произошла по причине:
Подписываясь, вы соглашаетесь с Условиями и Политикой конфиденциальности SalamWeb
Подборка статей

Ислам в странах мира: Судан

Мир 24 Авг 2020
Illustration 149540207 © - Dreamstime.com

После завоевания Судана Египтом в XIV веке началось активное смешение арабской и африканской рас, в результате чего в современном Судане преобладают так называемые «суданские арабы», чернокожие носители арабского языка, который является государственным языком страны. Ислам суннитского толка маликитского мазхаба (в целом характерный для Северной Африки) является государственной религией страны.

Республика Судан – государство в Восточной Африке, на берегу Красного моря. Граничит с Египтом на севере, небольшим отрезком Ливии и Чадом на западе, Центральноафриканской Республикой, Конго, Угандой, Кенией на юге (с 2011 года, после отделения Южного Судана, эти страны стали граничить с Южным Суданом) и Эфиопией на востоке.

История распространения ислама в Судане

Ислам проник на территорию Судана в VIII веке, при Омейядских халифах, после того, как арабские войска, завоевав все средиземноморское побережье Северной Африки при Праведных халифах, двинулись на юг, в сторону Сахары. На территории Судана образовались мусульманские султанаты Сеннар и Дарфур. Часть Северного Судана относится к исторической египетской области Нубия, на территории которой в VI веке было основано христианское государство, просуществовавшее в непосредственной близости от Египта почти шесть веков, пока египетские мамлюки не захватили его и не обратили в Ислам.

Позже, вплоть до начала XIX века, на территории Судана существовали независимые государства, которые в 1819 году были захвачены египетскими наместниками Османской империи, после чего Судан вошел в ее состав. В 1885 году, в результате восстания, зависимость от Блистательной Порты была ликвидирована, но позже на смену османам пришли англичане совместно с египтянами. Во времена колониального период страна была превращена в производителя хлопка.

В 1951 году Египет денонсировал договор с Великобританией о совместном управлении Суданом и годом позже предоставил Судану независимость. К сожалению, при определении границ Судана были нарушены принципы этнической целостности народов, в результате чего в стране возникали и возникают конфликты, переходящие в столкновения (например, разорванным на части оказался народ нубийцев). При этом мусульманские организации Судана выступают как сила, консолидирующая народ страны, в том числе для противодействия силам экстремизма.

Практика ислама

В Судане практикуется жесткое следование законам шариата и нормы мусульманского благочестия. Религиозной жизнью страны руководит Министерство религиозных дел и вакуфов, которое возглавляет Насруддин Муфрех. Духовным лидером суданских мусульман является Муфтий Эссам аль-Башир, Президент Исламской академии фикха в ранге министра правительства.

В Южном Судане преобладают немусульманские религии, поэтому в южной части страны Ислам не был объявлен государственной религией. В северной части страны действуют законы шариата, на юге, в качестве компромисса, принято «традиционное право» с возможностью использования норм шариата.

Мусульмане севера почитают суфийские традиции и исповедуют суфийские верования. Суфийские тарикаты сыграли очень важную роль в распространении Ислама в Африке на протяжении IX-XIV веков, особенно в таких государствах, как Судан и расположенных к западу от него Мали, Чаде и Гане. Двигаясь вдоль торговых путей южной кромки пустыни Сахара, они основывали по берегам реки Нигер свои «завийи», так в Африке называли духовный школы. С тех пор суфийские верования  пользуются в Африке особым почитанием.