Новостная рассылка SalamWebToday
Подпишитесь, чтобы каждую неделю получать статьи от SalamWebToday!
Нам очень жаль, ошибка произошла по причине:
Подписываясь, вы соглашаетесь с Условиями и Политикой конфиденциальности SalamWeb
Подборка статей

Мухлиса Буби, первая женщина-кади

Женщина 13 Янв 2021
Мухлиса Буби, первая женщина-кади
Фото: islam-portal.ru

Мухлиса Буби (1869-1937) – мусульманская активистка и общественный деятель первой трети прошлого века. Первая женщина-кади. Просветительница и борец за права женщин. Выступала за демократизацию ислама при сохранении всех законов шариата. Репрессирована и расстреляна в 1937 году. Реабилитирована в 1960 году.

Семейные традиции

Мухлиса Буби родилась в Сарапульском уезде Вятской губернии (ныне – район Татарстана). Её отец был потомственным улемом и сторонником идей просвещения. Он организовал в своей деревне медресе, которое его сыновья – братья Мухлисы – преобразовали в «новометодную школу» (по принципу «джадида» – нового метода образования, пропагандировавшегося Исмаилом Гаспринским и состоявшего в широком включении в учебную программу медресе светских дисциплин). Эту же школу окончила и Мухлиса.

Семейная традиция и полученное образование сделали Мухлису убежденной сторонницей идей джадидизма. Окончив медресе, основанное ее отцом, Мухлиса осталась там в качестве преподавателя, а позже открыла вместе с братьями учительскую школу, курс обучения в которой длился 6 лет и проходил на родном татарском языке. По меркам начала прошлого века такая школа была поистине революционным начинанием.

Просветительница

В своем медресе Мухлиса Буби ввела преподавание ислама, языков и литературы Востока, а также широкого спектра светских дисциплин, в том числе математики, географии, истории, логики, философии. Идеи Мухлисы Буби показались слишком прогрессивными для царского правительства. Сначала жандармы арестовали мужчин-преподавателей, затем и женщин. Библиотека медресе была сожжена. В результате Мухлиса была вынуждена уехать в Оренбургскую губернию, где преподавала в женской гимназии, а позже открыла новую учительскую школу для женщин.

Мухлиса Буби стала известна в мусульманском мире как сторонница реформ и просветительница. После свержения царизма она была приглашена на первый Всероссийский съезд мусульман, который должен был выработать новые демократические принципы жизни мусульманского общества. Мухлиса Буби внесла активную лепту в разработку и принятие этих решений.

Кади

I Всероссийский съезд мусульман проходил в Москве с 1 по 11 мая 1917 года. В его работе приняли участие широкие слои мусульманской общественности со всей России. Активную роль сыграла на съезде и Мухлиса Буби.

В своем докладе она решительно выступила за уравнение в правах мужчин и женщин. Это касалось прежде всего прав женщин в рамках фикха и шариата. Мухлиса Буби говорила о том, что равноправие является неотъемлемой частью ислама, что женщины, начиная с жен Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), и заканчивая его сподвижниками, играли не меньшую, а может и большую роль в утверждении ислама и потому всегда выступали наравне с мужчинами. Она призвала отменить обязательное требование для женщин относительно ношения паранджи. Она призвала предоставить женщине право развода (хулы), сходное с талаком, т.е. без предоставления судье доказательств несостоятельности мужа. Она призвала запретить многоженство для мужчин, так же, как многомужество запрещено для женщин.

Слова Мухлисы Буби пали на благодатную почву. Все её инициативы были приняты съездом. Помимо этого, она была избрана одной из 6 кади муфтията России – Центрального духовного управления мусульман. Впервые в истории женщина была избрана на этот высокий пост. Это было свидетельством большого уважения к деятельности Мухлисы Буби. Позже она переизбиралась на этот пост три раза, вплоть до 1926 года.

Мухлиса Буби работала в Уфе в должности кади и активно выступала в печати по женскому вопросу. Увы, машина репрессий не миновала её. В 1937 году её обвинили в участии в контрреволюционной националистической организации Башкирии, подвергли аресту и расстрелу. Однако в 1960 году она была реабилитирована и заняла достойное место в памяти мусульман как активист и идеолог прав женщин в исламе.