Несущие свет Ислама: Абдулла ибн Ясин, просветитель берберов

Великие перемены в истории совершаются благодаря самоотверженным людям, тем, кому Аллах дал особую страстность души и непреклонность воли. Их стараниями низвергаются государства и меняется облик человечества. В первую очередь к таким людям относятся проповедники Ислама. К таким людям относился Пророк (мир ему и благословение), совершивший по воле Аллаха глобальную, вселенскую перемену в мире. К таким же людям относились многие учёные и проповедники Ислама, которые своей энергией и волей зажигали сердца людей, в поисках истинного служения Аллаху создавали мазхабы, определяющие, как правильно почитать Аллаха и выполнять заветы Пророка, и порой силой своей веры смещали правителей изживших себя государств и на их месте создавали новые государства. Именно к таким самоотверженным проповедникам и относился Абдулла ибн Ясин, благодаря проповеди которого в начале XI века на карте Магриба и Пиренейского полуострова появилось  государство Альморавидов.

Абдулла ибн Ясин родился в Марокко в городе Сусе, в берберской семье, в самом начале XI века. В ту пору существовавшее до этого в Магрибе государство Идрисидов (потомков Хасана, правнука Пророка) распалось под ударами их соседей Фатимидов и Кордовского халифата на мелкие региональные племенные княжества. Абдулла ибн Ясин, с детства склонный к познанию и благочестию, пришёл в расположенный недалеко от Суса рибат (крепость), где изучали маликитский мазхаб. Абдулла ибн Ясин отличался способностями к учебе и широкими познаниями. Поэтому, когда вождь племени лемтунов Яхья ибн Ибрагим попросил шейха рибата дать ему имама для научения его народа чистой мусульманской вере, которая за это время подверглась искажению, шейх без колебания послал к нему Ибн Ясина.

Абдулла ибн Ясин стал бороться с нарушениями чистоты Ислама, которые были повсеместно распространены среди берберов, превративших почитание Аллаха в смесь Ислама и местных доисламских верований. Ибн Ясин был сторонником строгого соблюдения всех правил и законов Ислама, за это он подвергался гонениям. Вместе с вождями берберского племени лемтунов ибн Ясин ушёл на юг, пересёк Сахару и Мавританию и, найдя остров на реке Сенегал, построил там рибат (крепость). Себя и своих сподвижников он называл «аль-мурабитун» («люди рибата»), которое европейцы произносили на свой лад как «альморавиды».

Из этого рибата альморавиды, собрав военную силу, отправились на покорение Сахары и Магриба. В течение  последующих 40 лет альморавиды продвинулись до Пиренейского полуострова, где вновь отвоевали у христиан бывшие земли Кордовского халифата.

Абдулла ибн Ясин был сторонником жесткого соблюдения всех норм шариата и фикха маликитского мазхаба. Сурово карались употребление вина и прослушивание музыки, отменялись все немусульманские налоги, пятую часть военной добычи было определено отдавать на содержание мусульманских институтов и служителей.

Абдулла ибн Ясин пользовался огромным уважением. После его смерти во время одной из военных операций в 1059 году он был захоронен в 33 километрах к югу от Раббата. На месте его могилы были построены мечеть и мавзолей, которые и по сей день находятся там. В дорожных картах этого района это место обозначено как «мавзолей мурабита Сиди Абдуллы».