Обязательно ли носить черную одежду? В каких случаях?

ID 49284501 © Katarzyna Bialasiewicz | Dreamstime.com

Аллах определил женщинам быть скромными и не возбуждать в посторонних мужчинах похоти. Это основа поведения женщины в обществе, основа мусульманского мироустройства, основа благообразного почитания Аллаха и праведной жизни. Все прочие распоряжения Аллаха в отношении женщин (сокрытие аврата (запрещенных частей тела) от посторонних, наличие сопровождающих из числа махрамов (близких родственников), запрет покидать мужа без его разрешения и т.д.) призваны блюсти это главное правило для женщины. «Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы. Пусть они не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех, которые видны, и пусть прикрывают своими покрывалами вырез на груди и не показывают своей красы никому, кроме своих мужей, или своих отцов, или своих свекров, или своих сыновей, или сыновей своих мужей, или своих братьев, или сыновей своих братьев, или сыновей своих сестер, или своих женщин, или невольников, которыми овладели их десницы, или слуг из числа мужчин, лишенных вожделения, или детей, которые не постигли наготы женщин; и пусть они не стучат своими ногами, давая знать об украшениях, которые они скрывают. О верующие! Обращайтесь к Аллаху с покаянием все вместе, — быть может, вы преуспеете» (24:31).

Ношение черного цвета – не что иное, как благочестивый порыв как можно лучше выполнить это предписание Аллаха. Никакого прямого указания для ношения черного цвета ни в Коране, ни в Сунне нет. Наоборот, все они поощряют ношение белого цвета. Об этом неустанно повторяют многие имамы, в том числе Аль-Бухари, Ат-Тирмизи, Абу Дауд. Все они предостерегают от ложного восприятия черного цвета, в частности, как цвета траура. Они говорят о том, что такой обычай является подражанием иноверцам – христианам и иудеям, – что является для мусульманина предосудительным. Для истинного мусульманина траур – это прежде всего молитва к Аллаху и выражение скорби перед Ним. А цвет одежд в данном случае не имеет особого значения. «Из ваших одежд одевайте белые одежды, ибо, поистине, они являются наилучшими из них, и заворачивайте в белые ткани ваших покойников» (Сунан Абу Дауд, 3878).

Черный цвет является халяльным цветом. Сам Пророк носил черный цвет. «Я видел Пророка, мир ему и благословение Аллаха, на минбаре. На нём была чёрная чалма, два конца которой он оставил свисать между лопаток». (Сунан Абу Дауд, 4077). Поэтому в первой трети прошлого века в Саудовской Аравии появился благочестивый обычай защищать женщин от посторонних взоров и от неприличной похоти посторонних путем наложения на них черных одежд при нахождении в общественных местах. Этот обычай был закреплен в законах по сохранению нравственности и стал обязательным для женщин. Поскольку черный цвет является халяльным, ношение черных одежд также является допустимым. Но в наше время происходит переоценка некоторых установлений исламских законоучителей, особенно за пределами Саудовской Аравии – страны, на которую равняются многие мусульмане как на родину святых мест Мекки и Медины. Даже в самой Саудовской Аравии понимание факультативности черного цвета постепенно получает все большее распространение.

Главный закон для человека – это соблюдение воли Аллаха. Зачем делать еще более халяльным то, что уже и так является халяльным (соблюдение женской нравственности путем сокрытия аврата). Аллах не требует от человека дополнительной жертвы. Но при этом поощряет благочестие. Именно так и нужно понимать ношение черных одежд и черный цвет в Исламе.