Печальный опыт Мусайлимы: Остерегайтесь лжепророков

История 25 Дек 2020 Мухаммад Нассар
Печальный опыт Мусайлимы: Остерегайтесь лжепророков

Мы часто сталкиваемся с людьми, которые говорят вещи, отличные от Слова Аллаха или слова Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). Порой их речи так привлекательны, что мы готовы следовать за ними. Но Аллах предостерегает нас на примере лжепророков времен посланнического служения Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) и последующих лет. Одним из таких лжепророков был Мусайлима аль-Казаб. Он тоже говорил о едином Боге, тоже призывал к аскетизму и молитве, но служение Всевышнему не было его целью, его привлекали мирские блага. В результате Аллах наказал его смертью, а сторонников его рассеял без следа.

Бог, только не тот

Мусайлима был родом из арабского племени Бану Ханифа, которое проживало в плодородном районе Аравийского полуострова, известным как Ямама. Он располагался к востоку от района расселения племени курайшитов, родом из которого был Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует), восточнее Мекки и Медины. Узнав о том, что в Мекке появился Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), Мусайлима не стал по примеру многих искать встречи с ним и принятия его религии, он решил, что сам может стать пророком.

Мусайлима и раньше считал, что многобожие арабов не обоснованно, и что Бог Един, но вот кто он, этот Бог, как познать и найти Его, он не понимал. Вот тут, по наущению дьявола, Мусайлима впал в заблуждение. Он решил, что «увидел Бога» своим «духовным зрением», что зовут этого бога «Рахман», и что этот бог приходит к нему во время экстатических трансов и его устами вещает к арабам, чтобы те признали его. Дьявол притупил ум Мусайлимы. Поняв, что нужно искать Единого Бога, Мусайлима должен был бы, как предводитель племени Бану Тамим Ахнаф ибн Кайс, признать этим Единственным Богом Аллаха, а Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) Его Посланником, но Мусайлима стал жертвой неуемной гордыни.

Он написал Пророку Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует) письмо, предлагая «разграничить сферы влияния», так чтобы он, Мусайлима, проповедовал бы среди Бану Ханифа, а Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) остался проповедником для Мекки и Медины. Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) не счел нужным отвечать на эту дерзость, понимая, что правда Аллаха все равно восторжествует. Так оно и случилось.

Противостояние с мусульманами и гибель лжепророка

В 620 году Мусайлима обосновался в главном городе Ямама Хаджаре и оттуда стал вербовать своих сторонников. В то время сторонников у лжепророка было не так много, в основном арабы обращались к истинной вере, особенно после хиджры, так что даже в самом Ямаме появлялись мусульмане, которые пытались противодействовать Мусайлиме. Ситуация усугубилась после смерти Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), когда у сторонников лжепророков (помимо Мусайлимы дьявольскому заблуждению подверглись еще несколько человек, считавших себя пророками) появилась надежда одержать верх над мусульманами.

В 633 году Ямам подвергся нападению армии лжепророчицы Саджах с её последователями из племени Бану Тамим. Мусайлима откупился половиной урожая и даже женился на Саджах, но союз их продлился недолго. Аллах достаточно показал людям губительность ложных пророков. Теперь настала очередь торжества ислама.

Год спустя первый Праведный халиф Абу Бакр отправил войско под командованием знаменитого полководца, грозы идолопоклонников, которого называли «Мечом Аллаха», Халида ибн аль-Валида. В Битве при Аркабе последователи лжепророка Мусайлимы потерпели сокрушительное поражение. Сам лжепророк и все его ближайшие сподвижники были убиты в бою.

Так бесславно закончилась жизнь человека, дерзнувшего принять на себя не принадлежавшую ему честь и не расслышать слов Аллаха и Его Посланника (да благословит его Аллах и приветствует). Так же и мы порой начинаем дела, которые могут быть неугодны Аллаху, или слушаем людей, которые призывают нас совершать вещи, противоречащие Корану и хадисам. На примере Мусайлимы Аллах красноречиво показывает нам, к чему приводит такое своеволие.