Почему ислам запрещает изображения великих людей?

Photo by Cerqueira on Unsplash

Пророки, сильные воины, гениальные ученые, мудрые правители ушли в другой мир, оставив последующим поколениям свои величественные достижения. При этом ни картин, ни памятников, ни скульптур до нас не дошло и в исламских странах мы никогда не увидим такого нагромождения бюстов вождей или памятников выдающихся личностей, как у других народов. В исламе истории этих людей пребывают в книгах историков или передаются из поколения в поколение и именно в живой человеческой речи они обретают осязаемость, вдохновляют и побуждают к действию.

Никто не может себе представить, что можно как-то изобразить Аллаха да и как, в какой телесной субстанции изобразить абсолютное и всеобъемлющее совершенство? У Пророка Мухаммеда (да благословит его Аллах и да приветствует) сохранилось несколько очень ранних изображений, например, в иллюстрациях к персидским книгам 13 в. или несколько портретных миниатюр, которые были написаны по заказу нескольких состоятельных людей для личного использования.

Есть изображения, где подразумевается, что это Пророк Мухаммед (да благословит его Аллах и да приветствует), но лицо его сокрыто или он символически представлен в виде огня. Исследователи этих работ считают, что это было вызвано чувством религиозного восторга и не предназначалось для молитвы, что в данном случае расценивалось бы как идолопоклонство.

В хадисе от аль-Бухари и Муслима объясняется смысл запрета на, казалось бы, безобидные изображения людей, которые дороги каждому мусульманину. Подобные изображения содействуют «многобожию и идолопоклонству, удаляя людей от поклонения своему Создателю».

В Коране изначально существовал запрет на изображение живых существ и сам Коран никогда не иллюстрировался. В самом деле, почему бы нам не увидеть, как выглядели пророки? Доктор Азам Таммими говорит по этому поводу так: «Пророк Мухаммед и все остальные пророки являются безупречными и безгреховными фигурами, и поэтому не могут подвергаться никакому осмыслению».

А если это не пророки, тогда можно изображать людей? Тоже нет. Ведь если человек изображает, значит он творит, а творя, он как бы приравнивает себя к Создателю: «На того, кто создаст какое-либо изображение в этом мире, в День воскресения будет возложена обязанность вдохнуть в него дух, а он не сможет сделать этого никогда!», передает нам послание Всевышнего Пророк Мухаммед (да благословит его Аллах и приветствует).

Ислам поощряет развитие культуры, науки, но он однозначно говорит о той области, где человек начинает творить другое живое существо. Возможность такого творения присуща одному лишь Аллаху. Только он может сотворить живое существо и вдохнуть в него жизнь. Люди же могут строить здания, машины, украшать свои интерьеры скульптурами и картинами, делать все, что присуще человеку по законам природы и требованиям жизни, но создать то, что делает Аллах, они никогда не смогут, даже если достигнут вершин своего мастерства.

Даже ангелы не заходят в те помещения, где есть изображения людей или животных. Они не хотят появляться там, где люди устанавливают статуэтки и забывают, кому действительно нужно молиться.

Правда, живые существа не запрещено изображать на предметах, которым  не придают особого значения – это предметы быта, ковры, подушки, монеты и пр. Единственное условие, чтобы эти изображения не отвлекали мусульманина во время молитвы.Сам Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) просил свою жену убрать из его поля зрения подушки, которые могли отвлечь его от совершения намаза.

Поэтому изображений великих и святых людей мы не увидим, но Аллах подарил нам искусство каллиграфии, с помощью которой мы можем узнавать гораздо более важные и глубокие вещи и недаром она так важна в украшениях мечети, приобретая сакральное значение.