Почему мусульмане во время молитвы стоят на коврике?

Muslim woman praying namaz
ID 180884450 © dotshock | Dreamstime.com

У разных народов молитвенный коврик называется по-разному: арабы называют его «саджадал», персы «джанамааз», тюрки «намазлык». Но для всех народов молитвенный коврик имеет одинаковое ритуальное значение: это средство соблюдения чистоты, заповеданной Аллахом – чистоты физической и духовной.

Аллах разрешил мусульманам молиться в любых местах. Слова Пророка, подтверждающие это, приведены в сборнике хадисов «Булуг аль-Марам», составленном их признанным знатоком, богословом конца XIV – начала XV века Ибн Хаджаром аль-Аскаляни. «Вся земля может служить местом для поклонения, кроме кладбища и уборной». (хадис 212) «Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, запретил совершать намаз в семи местах: на мусорной куче, на скотобойне, на кладбище, посреди дороги, в бане, у водопоя верблюдов и на крыше Каабы». (хадис 213)

Во время молитвы мусульманин совершает земные поклоны (суджуд) после чтения Корана и в знак благодарности Всевышнему за Его милость. При совершении земного поклона молящийся обязан лбом коснуться земли. Именно в этом случае физическая и духовная чистота приобретают одно из наиважнейших значений.

Молясь в любых местах кроме мечети, мусульманин не застрахован от соприкосновения с наджасой – нечистотами, которые запретил Аллах (это может быть кал, моча, сперма, испражнения, менструации, кровь животных, следы свинины и т.д., сложно сразу сказать, что может попасться человеку вне мечети, ведь даже малейшая частичка этой скверны делает всю молитву нечистой и неугодной Аллаху). Защитой от таких нечистот и служит молитвенный коврик.

Молитвенный коврик вошел в употребление мусульман в X-XI веках, т.е. тогда, когда Ислам уже распространился по земле и ушел далеко за границы Аравийского полуострова. По традиции его стали ткать размером в полметра шириной и полтора метра длиной. Такие размеры позволяли мусульманину при совершении земного поклона касаться лбом коврика, а не земли, и тем самым соблюдать предписанную чистоту от наджасы.

Молитвенный коврик – это совего рода «мечеть в миниатюре». Осознавая это, мусульмане завели благочестивую традицию изображать на нем мечети – первую величайшую святыню Ислама Запретную мечеть Аль-Харам в Мекке (или даже находящуюся в ней Каабу), вторую величайшую святыню Мечеть Пророка в Медине или третью святыню мечеть Аль-Акса на Храмовой горе Иерусалима. Иногда на коврике изображена какая-либо известная мечеть данной местности или просто арка с двумя колоннами (михраб), острие которой направлено в сторону Мекки.

Не обошли молитвенные коврики стороной и веяния времени – появились «электронные молитвенные коврики», которые следят за соблюдением предписаний молитвы и подсказывают молящемуся не только направление на Киблу, но и правильность совершения ракаатов и даже порядок и содержание молитв.

Молитвенный коврик – это в первую очередь чистота, которую мусульманин должен соблюдать, молясь вне мечети. Такую чистоту можно обеспечить, использовав в качестве покрывала места молитвы любой другой предмет – простыню, полотенце, покрывало на диване и т.д. Но для благочестивых людей молитвенный коврик стал особым знаком благочестия, общения с Богом и демонстрации перед ним чистоты своих мыслей и действий. Поэтому молитвенный коврик стал для мусульманина особым предметом, оберегаемым и любимым.