Раджпуты и маратхи, или Проклятие Великих Моголов

История 29 Янв 2021 Мухаммад Нассар
Раджпуты и маратхи, или Проклятие Великих Моголов
Раджпутская пехота британской Индийской армии, XIX век. Фото: warspot.ru

Великие Моголы (потомки бывшего правителя Самарканда Бабура) в 1526 году основали в Индии свое государство на территории захваченного ими Делийского султаната. Подчинив север Индии, они столкнулись с тем, что в непосредственной близости от Дели и могольской столицы Агры, внутри захваченной ими территории, оказались земли индуистского государства Бундела (Бунделкханда). Оказывая сопротивление распространению ислама, жители Бунделкханда раджпуты, а позднее их союзники маратхи, вели бесконечные кровопролитные войны с Великими Моголами.

На протяжении двух столетий раджпуты и маратхи поднимали непрерывные восстания, пока, наконец, не добились независимости в середине XVIII века. Причиной этому стала политика уничтожения индуистской культуры и экономического притеснения немусульман, проводившаяся могольскими падишахами. Противостояние мусульман с раджпутами и маратхами лишний раз подтверждает пословицу «насильно мил не будешь» и учит нас тому, что дело давата есть мирное дело, основанное на убеждении, а не на принуждении.

Падишахи от Бабура до Аурангзеба

Падишахи Великих Моголов проводили политику распространения ислама в завоеванных ими территориях, однако, некоторые из них, такие как внук Бабура Акбар Великий, понимали, что сопротивление раджпутов и маратхов невозможно сломить силой оружия. Акбар Великий начал свое правление с активных военных действий против раджпутов и маратхов, которые продолжались два десятилетия. Но вскоре прибег к иной тактике: он предложил раджпутам мирное сосуществование в обмен на признания его сюзереном, позволил раджпутам организовать местное самоуправление, прекратил на территории раджпутов и маратхов действие законов шариата и женился на раджпутской принцессе.

Такая политика Акбара I вызвала недовольство его сановников, и после его смерти его сын падишах Джахангир начал военные действия против раджпутов. В 1613 году могущественная армия Джахангира положила конец вольностям раджпутов и их религиозной свободе. В их областях была введена джизья (налог на немусульман), их храмы подверглись разрушениям. Начинался столетний период гражданских войн.

Восстания

Уже через пятнадцать лет, при сыне Джахангира падишахе Шах-Джахане, в Бунделкханде произошло восстание, длившееся без малого десять лет. На подавление этого восстания отвлекались большие силы, которые в конечном итоге подорвали экономику Могольской империи.

Особенной жестокостью по отношению к раджпутам и их союзникам маратхам отличался сын Шах-Джахана, падишах Аурангзеб. Он считал, что ислам должен быть утвержден в землях индуистов железной рукой. Он не только повысил размер джизьи, но и начал широкомасштабную войну с поднявшим в 1671 году восстание юным индуистским махараджей Чхартасалом. Кровопролитная война закончилась ничем. В результате, после смерти Аурангзеба его сыновья потеряли контроль над областью раджпутов и маратхов, которая в 1730 году стала окончательно независимой от Великих Моголов.

Ошибка англичан

Через сто лет точно такую же ошибку совершили англичане. Вместо того, чтобы предложить раджпутам и маратхам мирное сосуществование по примеру падишаха Акбара Великого, они повели политику жесткого подавления любых протестных настроений, среди которой выделялось особой жестокостью подавление восстания сипаев, союзников маратхов. К чему это привело, всем известно. Британское владычество в Индии пало.

Кстати, одного из этих маратхов мы хорошо знаем. Это литературный персонаж Жюля Верна принц Даккар, известный как Капитан Немо. По замыслу писателя, он был принцем маратхов и вождем сипаев. Как знать, если бы мирная политика падишаха Акбара была продолжена, маратхи могли бы обратиться в ислам, а принц Даккар мог бы стать исламским шейхом.