Семь смертных грехов в исламе

ID 123295575 © Rawpixelimages | Dreamstime.com

Понятие «семи смертных грехов» появилось за несколько столетий до пришествия в мир Пророка и Посланника Аллаха Мухаммеда, да благословит его Аллах и приветствует, и появилось оно у христиан. Из христианства это устойчивое выражение перекочевало в наш лексикон, но в свете учения Ислама оно требует пояснений.

Ислам согласен с тем, что грехи, на которые указывают христиане, предосудительны. Но христианский список содержит не поступки, а моральные принципы: гордыня, злоба, жадность, чревоугодие, зависть, похоть, праздность. Для мусульманина такой список слишком размыт. Аллах заботится о человеке и вместо того, чтобы грозить ему пальцем и поучать, что такое хорошо, а что такое плохо, четко говорит, за какие проступки человек будет предан Адской геенне. В Исламе смертные грехи называются «большими» (кабира)

В то время как упоминания о больших грехах разбросаны по страницам Священного Корана, их точный список в Хадисах приводится по-разному. Имам аль-Бухари перечисляет 7 больших грехов:

  1. поклонение другим богам наряду с Аллахом
  2. колдовство
  3. убийство человека (которого Аллах запретил убивать иначе как по закону)
  4. ростовщичество
  5. проедание имущества сироты
  6. отступление в день наступления
  7. обвинение в прелюбодеянии целомудренных верующих женщин, даже не помышляющих о подобном (Сахих аль-Бухари, 2766).

Двоюродный брат Пророка Ибн Аббас увеличивает этот список до 70-ти, включая в него забвение ежедневного намаза, уклонение от закята, несоблюдение поста в дни Рамадана, несовершение Хаджа, употребление в пищу нехаляльной еды, воровство, лжесвидетельство, употребление алкоголя, неуважение к родителям.

Человек сотворен Аллахом с чистой душою, но он слаб и неизбежно начинает грешить. Аллах предвидел это и предусмотрел выход. Грехи могут быть прощены. Священный Коран совершенно ясно говорит об этом. «Воистину, Аллах прощает грехи полностью, ибо Он — Прощающий, Милосердный». (39:53). «Аллах возлюбит вас и простит вам ваши грехи, ведь Аллах — Прощающий, Милосердный». (3:31) Но прощение нужно заслужить борьбой с грехами и раскаянием в них.

«Если вы будете избегать больших грехов из того, что вам запрещено, то Мы простим ваши малые злодеяния и введем вас в почтенный вход» (4:31).

Результатом больших грехов является вечное проклятие. Совершивший их и обратившийся к покаянию и молитве имеет перед собой единственную надежду – милость Аллаха, которую Тот сочтет возможным явить, ибо с чисто формальной точки зрения совершающий один из больших грехов обречен на проклятие. Надежда эта не напрасна. Покаяние и молитва – мощные орудия перед лицом Аллаха, ибо любовь Господа не имеет границ. Но важнее этого – наука не совершать больших грехов, а не наука покаяния после их совершения.

Вспомним суру Ан-Ниса, упомянутую выше. «Если вы будете избегать больших грехов…» Избегать, говорит Господь. Речь здесь не идет о покаянии за грехи. Речь идет об избегании грехов как о добродетели неизменно большей.

Это гораздо более трудная задача и требует большей решимости и силы. А их так нелегко найти в себе без Руки Поддержки. Священный Коран указывает нам, где искать эту Поддержку. «Если тебя коснется наваждение от дьявола, то прибегай к защите Аллаха, ибо Он — Слышащий, Знающий». (41:36). «Воистину, если богобоязненных людей коснется наваждение от дьявола, то они поминают назидание и прозревают». (7:201). Вот это «прозрение» и есть та самая сила и решимость, которые поддержат вас в избегании грехов. Здесь явит Аллах Свою силу, если поиски её будут вами вестись со всем прилежанием. Путем намаза и дуа. Путем неустанной мольбы от самого сердца. Путем полного подчинения воле Господа.