Собиратели хадисов: Абу Мухаммад аль-Багави

Islamic manuscript
ID 147509521 © Oxana Pospelova | Dreamstime.com

Имам аль-Хафиз аль-Багави родился на востоке современного Ирана, в Хорасане, в 1041 году. В это время на территории Ирана была создана империя Сельджуков, которая господствовала на землях бывшего Халифата целое столетие.

Имам аль-Багави отличался большой учёностью, учился у десятка самых авторитетных шейхов своего времени и выпустил столько же учеников, ставших учёными Ислама. Свою жизнь имам аль-Багави потратил на распространение и утверждение веры Аллаха и Пророка. Он написал множество книг по толкованию Корана (тафсир), а также состалял компиляции хадисов из канонических сборников для удобства поиска и применения положений шариата и фикха в Сунне Пророка.

Одной из таких компиляций стала книга — «Масабих ас-Сунна» («Светильники Сунны»). Эта книга является одним из самых популярных руководств мусульманской веры, которая многократно издавалась в современную эпоху. Имама аль-Багави называли Возрождающим Сунну (Мухйи ас-Сунна) и Столпом религии (Рукнуддин). Основы веры, в чём они заключаются и как их соблюдать – вот главное послание «Светильников Сунны». В сборнике почти 4,500 хадисов, разделенных на тематические книги. В предисловии имам аль-Багави говорит, что в его задачу входило составление подборки хадисов, которые затрагивают вопросы, не отраженные напрямую в Коране. Имам аль-Багави сам был известным и почитаемым муфассиром (толкователем Корана), написал один из самых известных тафсиров (толкований Корана), поэтому его подборка пользовалась большим авторитетом.

Имам аль-Багави опускает в изложении хадисов цепочку передатчиков, поскольку все хадисы взяты из авторитетных источников (Кутуб ас-Ситта). При этом в каждой главе он группирует достоверные и хорошие хадисы (сахих и хасан) вместе, а не вперемешку. Достоверные хадисы он берет у аль-Бухари и Муслима (всего в этом разделе около 2,500 хадисов, из них 325 хадисов аль-Бухари, которых нет у Муслима и 875 хадисов Муслима, которых нет у аль-Бухари, остальные – так называемые «согласованные» хадисы (муттафак алейхи), имеющиеся как в одном, так и в другом сборнике). Хорошие хадисы он берет у ат-Тирмизи и Абу Дауда. Кроме того, имам аль-Багави отдельно приводит слабые хадисы. Такая группировка хадисов позволяет точно знать, к какому виду относится хадис, и по этой причине является особенно полезной для изучающих Ислам. Это явилось одной из причин её популярности. Имам аль-Багави придает огромное значение достоверности и учит других обращать на это внимание, поскольку от степени достоверности хадиса зависит область его применения. Так, слабые хадисы можно применять там, где дело касается морального облика мусульманина, однако в делах законов и запретов можно руководствоваться только достоверными хадисами.

В жизни имам аль-Багави отличался скромным нравом и аскетизмом. Он жил как истинный праведник, дела которого никогда не расходятся со словами, которым он учит народ. Поэтому имам аль-Багави заслужил еще при жизни огромный авторитет. Он прожил более 70 лет. Наследие имама аль-Багави легло в сокровищницу мусульманского учения и шариата и не теряет свой актуальности по сей день.