Собиратели хадисов: Мухаммад ат-Табари

Открытые строки Корана из персидского перевода тафсира Табари 1210 - 1225 гг. Табриз, Иран // Wikipedia.org

Мухаммад ат-Табари был крупным учёным, историком, знатоком Ислама, комментатором Корана и собирателем хадисов 3-го столетия после хиджры (815-912 гг.). Его наследие в части толкования Корана было столь значительным, что некоторые даже причисляли его к муджадиддам («обновителям веры», предсказанным Пророком) 3-го столетия хиджры (наряду с аль-Бухари, аль-Ашари и другими).

Имам ат-Табари родился в 839 году в Табаристане, историческом регионе, находившемся на территории современного Ирана. Отец ат-Табари был зажиточным землевладельцем. После его смерти Мухаммад унаследовал его состояние и смог путешествовать. С детства мальчик отличался удивительными способностями. В семь лет он знал весь Священный Коран наизусть, в восемь руководил коллективной молитвой мусульман, а в девять самостоятельно собирал и записывал благородные хадисы пророка Мухаммада.

Ат-Табари мечтал учиться у знаменитого исламского богослова имама Ахмада ибн Ханбаля, но к тому моменту, когда он добрался до Багдада, имам Ахмад уже умер. Тем не менее, у имама ат-Табари были знаменитые учителя, включая известнейшего и почитаемого имама ар-Рази.

Мухаммад Ибн Джарир Ат-Табари знаменит прежде всего двумя трудами – толкованием Корана «Тафсир ат-Табари» и историей исламского мира «Тарих ат-Табари».

«Тафсир ат-Табари» представляет собой объёмный труд, в котором в определённом порядке изложены толкования и пояснения аятов Священного Корана. Имам сначала приводит смысл аята, потом приводит мнения сподвижников Пророка Мухаммада и их современников, табиинов, и какое шариатское решение следует из этого аята. Эта работа была первой в истории попыткой систематического толкования Корана и стала каноническим тафсиром, которым пользуются все прочие толкователи Корана. Великий богослов имам ан-Навави писал четыре столетия спустя: «Вся умма сошлась в том, что никто не составил тафсира, подобного Тафсиру ат-Табари».

Имам ат-Табари однажды спросил своих учеников, смогут ли они изучить толкование Корана объемом в 30,000 листов? Те ответили: «На это не хватит целой жизни». Тогда имам сократил количество страниц до 3,000.

Второй главный труд имама ат-Табари, «Тарих ар-русуль ва-ль-мулюк» («История пророков и царей»), заслужил ему славу «отца мусульманской историографии».  Это всеобщая история от сотворения мира до IX века, крупнейшее произведение исламской историографии, не потерявшее авторитета и по сей день. Этот труд был закончен в 914 году.

И, наконец, последней известной работой имама ат-Табари был сборник хадисов «Тахзиб аль-Асар», который он, к сожалению, не успел закончить. Этот сборник отличался необыкновенной придирчивостью в отборе хадисов и содержал, как и тафсир имама, комментарии на каждый хадис. В сборник вошли хадисы от каждого из десяти сподвижников Пророка, которым был обещан рай, хадисы от членов семьи Пророка и их окружения, а также хадисы двоюродного брата и сподвижника Пророка ибн Аббаса. По каждому хадису была приведена цепочка передатчиков, мнения ученых и основания, на которых они строились, объяснялись все термины, ссылки и аллюзии.

К сожалению, этот монументальный и не имеющий себе равных труд не был закончен и прервался со смертью имама Мухаммада ат-Табари в 922 году.