Суфийские тарикаты: Ясавия
Суфийское братство Ясавия распространено в Средней (Центральной) Азии. Оно (наряду с тарикатом Накшбандия) явилось продолжением прообраза суфийских тарикатов мистического суфийского учения Хаджагон, распространенным в Мавераннахре. Последователи Ходжагона оформились в два тариката, из которых Ясавия применяла громкий зикр, а Накшбандия применяла тихий зикр. Тарикат Ясавия отличался тем, что требовал от мюридов прохождения самого долгого духовного Пути. Он делился на четыре этапа, а те на десятки стоянок (макама). В результате общая длина пути составляла 70 стоянок, причем муршиды тариката требовали от мюридов их неукоснительного прохождения, без пропусков и перескакиваний.
Основатель тариката Ясавия
Ахмед Ясави (1103-1166) был одним из выдающихся суфиев, философов, проповедников, а также поэтов. Он проживал на территории государства Караханидов (Восточный Туркестан, включавший в себя территорию от Самарканда и Бухары вплоть до Тянь-Шаня). Сыграл важную роль в распространении ислама в Туркестане. Тимур Тамерлан построил в его честь мавзолей, ставший местом паломничества мусульман Турана (Чагатайский улус Тамерлана).
Ахмед Ясави отличался святой жизнью. Достигнув возраста Пророка Мухаммеда (да благословит его Аллах и приветствует) – 63-х лет – Ахмед Ясави посчитал, что не может видеть земной свет дольше, чем Аллах даровал это Своему Посланнику, а потому заточил себя в крохотную комнату и там провел оставшиеся три года своей жизни. После этого подвига Ахмеда Ясави похоронили как святого. С тех пор он почитается святым наряду со своими учителями Арслан-Бабом (который по милости Аллаха прожил 400 лет, чтобы передать Ахмеду Ясави косточку хурмы, завещанную ему Пророком Мухаммадом (да благословит его Аллах и приветствует) и Юсуфом Хамадани.
Город Ясы (современное название – село Туркестан), в котором жил святой суфий, расположено в Казахстане. Казахстан особенно почитает шейха Ахмеда Ясави как своего национального святого, учителя и защиту от чуждых исламу традиций. С началом духовного возрождения в Казахстане именно Ахмед Ясави явился путеводной звездой, поведшей казахов по пути имана.
Распространение тариката
Тарикат получил распространение в Средней Азии, Казахстане, Узбекистане, особенно в Бухарском эмирате. Силсила после Ахмеда Ясави включала таких известных святых шейхов как Сулейман Бакыргани, Худайдод Вали, а также последнего шейха, почитаемого в Бухаре святым, Ишана Имло (1686-1749). Тарикату Ясавия принадлежит исключительная роль среди мусульман Средней Азии.
Принципы тасаввуфа
Тасаввуф (мистический Путь суфиев) в тарикате Ясавия состоит из овладения четырьмя столпами суфия: шариат (постижение законов шариата, обучение соотнесению всей своей жизни с шарией, неукоснительное соблюдение всех, даже мельчайших требований шариата), тарикат (освоение правил прохождения пути, борьбы с нафсом, захда (аскетизма), подчинения воли), хакика (борьба с куфром (неверием) и обретение гайбы (сокровенного знания), без этой борьбы невозможно освободиться от сатанинских поползновений в овладении душой человека, когда кажущаяся вера подвергается нападениям неверия) и, наконец, маврифат (слияние с Богом и обретение высшей истины).
Проходя этот путь, человек совершенно меняется. Он не может представить себе в начале Пути, каких высот достигнет его душа при окончании этого пути. Но при его окончании, после постижения семи степеней совершенства суфия через сорокодневое уединение, через зикр и подчинение своей воли, человек получает необычайный духовный свет, который шейх Ахмед Ясави получил вместе с аманатом Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует).
