Новостная рассылка SalamWebToday
Sign up to get weekly SalamWebToday articles!
Нам очень жаль, ошибка произошла по причине:
Подписываясь, вы соглашаетесь с Условиями и Политикой конфиденциальности SalamWeb
Подборка статей

Тасаввуф: 12 материнских тарикатов

Ислам 22 Янв 2021
Мухаммад Нассар
Тасаввуф: 12 материнских тарикатов
Фото: www.oshoarena.com

Тасаввуф – это состояние духовной чистоты, которого добивается суфий под руководством наставника-шейха и Покровителя Аллаха. Путь мистического познания Истины в суфизме очень долгий. Он состоит из многих этапов, а те, в свою очередь, делятся на стоянки. О том, как пройти этот путь, учили многие шейхи.

В результате, в XII веке сложились школы прохождения этого пути (тасаввуфа), получившие название тарикатов (братств). Они отражали традиции познания Истины и очищения человека от греха, сложившиеся в первые века хиджры в Хорасане, Мавераннахре, Месопотамии, Магрибе. Всего существует 12 материнских тарикатов, от которых потом происходили многочисленные суфийские братства: самые первые тарикаты Кадирия и Рифаия, затем Накшбандия, Сухравардия, Чиштия,  Иасавия, Шазилия, Бекташия, Бадавия, Кубравия, Мавлавия, Халватия.

Что общего между всеми тарикатами?

Отношения наставника и ученика: ученик (мюрид) безусловно подчинен своему шейху (муршиду) и выполняет все его предписания на пути духовного совершенствования. Шейх Ахмед Ясави, осователь тариката Ясавия, говорил, что каждый мюрид должен пройти под руководством наставника 70 стоянок, и тот, кто пропустит хотя бы одну, «стоит не больше идола».

Силсила: это цепочка духовной преемственности шейха. Без силсилы невозможно существования тариката. Если ни один из мюридов не достигает уровня шейха, силсила обрывается и тарикат прекращает существование.

В чем отличия одного тариката от другого?

Тарикаты отличаются порядком прохождения пути тасаввуфа. Это ритуалы посвящения, способы и порядок прохождения Пути, нравственно-этические и духовные предписания, способы и содержание зикра.

Характеристика основных тарикатов

Рифаия

Основатель: иракский суфий Ахмед Рифаи (1118-1183)
Распространение: Ближний Восток, Египет, Анатолия, Балканы
Способы тасаввуфа: ризаят (борьба с нафсом), различные виды уединения (пост, отказ от брачного ложа, от мяса, молчание), зикр с танцами, музыкой, битьем себя руками. Суфии Рифаии обладали сверхъестественными способностями (хождение по раскаленным углям, протыкание своего тела и пр.)

Шазилия

Основатель: марокканский суфий Абулхасан Шазили (1196-1258)(ученик мюрида Ахмеда Рифаи)
Распространение: Африка, Индия, Египет, Кавказ (Дагестан)
Способы тасаввуфа: соблюдение шариата (шейх Шазили учил, что тот, кто не соблюдает хотя бы одно правило шариата, не может считаться суфием), отказ от аскетизма, при этом практика зикра и уединения в свободное время.

Кадирия

Основатель: багдадский суфий Абдулкадир Гиляни (1077-1166)
Распространение: Ближний и Средний Восток, Китай, Африка, Индия, Кавказ (Чечня, Ингушетия, Дагестан)
Способы тасаввуфа: «духовная трезвость» (познание духовного пути рациональным умом после окончания состояния «духовного опьянения» в результате зикра), поклонение памяти шейха Гиляни и святых, различные виды дуа, громкий и тихий зикр.

Накшбандия

Основатель: узбекский суфий Бахауддин Накшбанд (1318-1389)
Распространение: Ближний Восток, Средняя Азия, Индия, Пакистан, Кавказ (Чечня, Ингушетия, Дагестан)
Способы тасаввуфа: шейх Накшбанд отвергал громкий зикр, уединения, сему, странствия и радения дервишей. В его тарикате практиковался тихий (индивидуальный) зикр, в том числе коллективно, а также духовное единство мюрида с наставником (при этом он считал, что благодать передает суфию не шейх, а Сам Аллах)

Чиштия

Основатель: персидский суфий Муинутдин Чишти (1141-1236)(продолжил дело первого главы тариката Абу Исхака аш-Шами)
Распространение: Индия (тарикату Чиштия покровительствовал падишах Великих Моголов Акбар Великий, отсюда его особенная популярность в Индии)
Способы тасаввуфа: «падение ниц» перед шейхом, отказ от мирского, самоограничение, сюлх-э-куль (мир всем) – щедрость, терпимость, открытость не только к братьям-мусульманам, но и к немусульманам, зикр со слушанием песнопений.

Мавлавия

Основатель: великий персидский суфий и поэт Мавлана Джалалуддин Руми (1207-1273) (спасаясь от монгольского нашествия, бежал в Анатолию и жил в Конийском султанате, на территории современной Турции)
Распространение: Турция
Способы тасаввуфа: сема (пляска и песня с музыкой и вращением, в силу чего тарикат Мавлавия (Мевлеви) называют «тарикатом кружащихся дервишей»), а также уединение (чипа) на срок 1001 день.

Сухравардия

Основатель: персидский суфий  Шихабуддин Шихраварди (1155-1191), основатель учения «озарения», за что получил прозвище Шейх аль-Ишрак (шейх озарения); в возрасте 36 лет казнен египетским султаном, сыном Саладина, по обвинению в ереси.
Распространение: Индия (благодаря Джалалуддину Табризи тарикат Сухравардия сыграл важную роль в распространении ислама в Индии и в борьбе с индуизмом и буддизмом)
Способы тасаввуфа: суровый аскетизм, отказ от мяса, громкий и тихий зикр, строгое следование шариату и отказ от дервишевских «радений».

Бекташия

Основатель: хорасанский суфий Хаджи Бекташ Вали (ум. 1270)
Распространение: Албания (центр тариката), Босния и Хорватия, Турция (первоначально был широко распространен в Турции, но в 1826 году был упразднен султаном Махмудом II и с тех пор действует неофициально)
Способы тасаввуфа: тарикат бекташей относится к числу «псевдоисламских» – декларируя свою приверженность исламу, бекташи готовы принять учения и других религий, в частности, элементы шиизма и христианства. Говорят, что Хаджи Бекташ не соблюдал шариат и никогда не молился. При этом проповедовал терпимость ко всем, разделял доктрину Ибн Араби «вахдат аль-вуджуд» (проявление Аллаха в мирских явлениях), Коран и шариат понимал аллегорически, а не буквально. Некое подобие мировоззрения бекташей можно увидеть в главном герое романа «Жизнь Пи», который верил во всех богов сразу, по четвергам был индуистом, по пятницам – мусульманином, по субботам – иудеем, а по воскресеньям – христианином.