Мнение 14-Май-2020

Уважение права на частную жизнь в Исламе

Мухаммад Нассар
Колумнист

Согласно установлениям и законам Ислама право на приватность, на тайну личного, на частную жизнь, на собственное неприкосновенное пространство является фундаментальным правом человека. К этому понятию относится целый спектр проблем, начиная от законов о защите частных данных и заканчивая зашитой от папарацци.

Все эти аспекты имеют безусловную важность и получают довольно высокую степень внимания к ним в Священном Коране. «Не следите друг за другом». (49:12) «Не входите в чужие дома, пока не спросите позволения и не поприветствуете миром их обитателей. Это лучше для вас. Быть может, вы помяните назидание.» (24:27) Эти заповеди можно понимать не только в их прямом контексте, но и в более широком значении. «Не посягайте на приватность других людей!» Это означает, прежде всего, то, что любой заход на чужую территорию должен быть санкционирован владельцем этой территории. Если такой санкции нет, то это нарушение Законов Аллаха.

В применении к социально-общественному контексту этот принцип рождает необходимость со стороны членов общества нести «моральные обязательства». В последнее время масштабы эпидемии приобрела практика фотографирования людей без их согласия, причем делается это в самой неприемлемой и унизительной форме. Такие «фотографы», совершенно не думая о том, что вы чувствуете в этот момент, могут бесцеремонно подойти к вам на улице, приблизиться почти вплотную, сфотографировать вас в разных ракурсах, мешать вам пройти и путаться под ногами, словно вы неодушевленное существо или какой-то диковинный зверек, у которого нет ни души, ни чувства неприязни к  такого рода отношению. Но хуже всего то, что окружающие люди стоят рядом и наблюдают, просто стоят и смотрят!

Чтобы еще четче выразить мысль, процитируем пример, приведенный британским востоковедом Майклом Куком, который занимался изучением Ислама и написал книгу под названием «Заповедь творить добро и запрет творить зло в исламском учении».

В предисловии к книге Кук говорит, что на её написание его подвиг случай, о котором сообщила газета «Нью-Йорк Таймс»: вечером накануне четверга 22 сентября 1988 года на станции метро в Чикаго на глазах нескольких пассажиров была изнасилована женщина. Что больше всего возмутило Кука в этом инциденте с изнасилованием, так это то, что никто из присутствовавших не пошевелил и пальцем, чтобы спасти эту женщину или откликнуться на ее крики о помощи, в то время как произошло все это в самый час пик!

В своей книги Майкл Кук исследует вопрос о том, что по этому поводу говорит шариат, и отмечает, что, в отличие от идеи об «ответственности на государственном уровне» (хисба) за предотвращение таких преступлений, в Исламе есть гораздо более привлекательное послание о том, то нужно прибегать к «моральной обязанности» каждого отдельного человека охранять законы Аллаха от посягательства. Надежда на хисбу представляет из себя «отложенное правосудие» и не имеет такой заслуги в глазах Аллаха, как немедленное пресечение нарушений приватности в момент их совершения. Например, когда человек встает и раскидывает по сторонам всех насильников, или разгоняет папарацци, когда замечает, что они осадили кого-то на улице. Именно так надо понимать священность частной жизни и приватности. Именно так требует понимать ее Ислам.

Моральный долг каждого мусульманина – уважать приватность других людей, но помимо этого моральный долг каждого мусульманина – заставлять других уважать его собственную приватность и защищать это уважение на практике, вступаясь за себя и за других в моменты, когда происходят такие нарушения.

В этом и заключается послание Аллаха нашему обществу.

Похожие статьи
Мнение
Мнение 22-Июл-2020
Мухаммад Нассар
Независимый журналист

Почему курайшиты, почти двадцать лет преследовавшие Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и выступавшие против него с оружием в руках, в конце концов обратились в истинную веру?

Продолжить Продолжить
Мнение
Мнение 18-Май-2020
Мухаммад Нассар
Колумнист

Можно ли быть идеальным мусульманином в повседневной жизни?

Продолжить Продолжить
Мнение
Мнение 16-Апр-2020
Мухаммад Нассар
Колумнист

КОВИД-19 является не только глобальной пандемией, но и кульминацией третьей информационной революции

Продолжить Продолжить
Мнение
Мнение 16-Апр-2020
Мухаммад Нассар
Независимый журналист

Человек сбит с толку призрачной властью над собственной жизнью и окружающим миром.

Продолжить Продолжить